按神心意经营婚姻

作者:刘治国     来源:作者原创 时间:2016-10-17 07:16:21
6709c93d70cf3bc7bd6165b7d300baa1cd112a03.jpg    经文:创2:18-24,来13:4,弗5:22-33
 
  男大当婚,女大当嫁,这是人生命正常的规律。然而,现实生活中很多父母为自己大龄子女的终身大事着急、发愁。那些已进入婚姻中的夫妻,既要面对工作生活的压力、复杂的人际关,又要面对家庭琐事、子女教育,整天忙碌奔波,弄得身心俱疲。原本对婚姻有着美好的憧憬,现在又不得不为柴米油盐、衣食住行打拼,而生活中的种种不如意、不顺心,令他们叫苦连连。他们的内心发出“难道这就是我梦寐以求的生活?难道这就是我憧憬的美好婚姻?”很多人想从这种景况得以解脱,于是乎便出现了以下行动——离婚!然而,离婚真的能解决问题吗?一个家庭以离婚收场是悲哀的,不但对自己,对上一代、还有下一代都会带来伤害。那些单身的青年男女,看到自己的同事、身边的朋友的婚姻痛苦、失败,他们似乎也变成了恐婚一族。这样的现象给社会安定和谐带来一定的影响。爱情博士、婚姻辅导专家黄维仁曾说:“任何成功都无法弥补婚姻家庭的失败。”作为基督徒,我们应当求神帮助,赐福我们的婚姻,并学会按神的心意经营自己的婚姻。
 
  一、婚姻是神所设立的
 
  婚姻是神赐给人类最美丽、最甜蜜、最亲密的关系和最大的祝福,夫妻关系的重要性远超过其它一切的人际关系。婚姻的观念,不是人的主意,也不是人想出来的,婚姻乃是神的安排,是神所设立的。创世记第1章记载了宇宙万物的起源,神用了六天时间创造了天地万物,神对他所创造的,都给了一个评价,那就是“神看着是好的。”创世记2章18至24节的记载告诉我们,神设立婚姻的起源,人类历史上第一对夫妻的来源。从创世记第一章的记载看,神对他所创造的一切非常满意,但创2章18节耶和华神却说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”在圣经中,这是神第一次用消极的话评论他所创造的,这节经文也显明了婚姻的必要性。有的弟兄姐妹可能要问:为什么神不一下子造一男一女呢?而是先造一个男人,然后觉得他独居不好,才给他造一个配偶呢?是不是神想的不够周到呢?我们简单来看一下创世记第二章的记载。创2:7-9说:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。”15节说“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。”18节才说,耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”但神并没有马上这样做。19节至20节说:“耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是他的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。”亚当的工作是修理看守伊甸园,给野地走兽、空中飞鸟起名字,他在起名字的过程中发现那些走兽、飞鸟都是一对一对的,有公有母,他却没有发现和自己有一样形象和性情的人,他感到了孤单和失望。在这之后,神才给亚当造了一个女人。我想神之所以这样做,乃是让人在耐心的寻找、焦急的等待、非常需要配偶之后,才给他预备,这样他才会珍惜。否则,得来太容易,人是不懂得珍惜的。神在造女人的时候,也是有精心计划和设计的。男人是用尘土所造,女人却是用男人的肋骨所造,神选择用肋骨造女人也是有特别用意的。有神学家幽默地解释说:“神之所以没有用亚当的脚骨造女人,乃是怕女人被踩到脚底下做牛做马,神之所没有用亚当头骨造女人,乃是怕女人爬在男人头上作威作福。神用亚当的肋骨造女人,这是最贴近心的地方,让男人来疼爱、呵护、保护女人。”
 
  神造好了夏娃,就将她带到亚当面前。亚当一看见夏娃,就非常喜悦和激动,于是便唱出了人类历史上的第一首情歌:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”(创2:23)这段经文的记载,给我们清楚看见了婚姻是神所设立的,是神精心的设计和安排,第一对夫妻是神所配合的。我们中国人常常用“天赐良缘”、“佳偶天成”等来描述美好的姻缘,其实也是在说明婚姻是神所设立的,男女能够走到一起是神的配合,神也希望他们能够彼此相爱,白头到老。
 
  马太福音19章记载了这样一个故事:有法利赛人来试探耶稣说:“人无论什么缘故都可以休妻吗?”耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女。并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。’这经你没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神所配合的,人不可分开。”法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?”耶稣说:“摩西是因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。”(太19:3-8)因此,我们看到神为人设立的婚姻是:一男一女、一夫一妻、一生一世的。主耶稣的教导是,神所配合的,人不可分开。现代人面对婚姻非常现实,将婚姻建立在金钱、名利、物质利益的基础上,甚至冲着房子、车子结婚,我听过这样的话“宁可坐在宝马车里哭,也不愿意坐在自行车上笑。”记得在神学院快毕业的时候,我们班主任给我们同学有很多劝勉,在提到婚姻时,他说了这样一句话:“宁可不结婚,也不要结错婚。”圣经告诉我们婚姻是神圣的,是神所设立的,因此人面对婚姻时不可轻忽草率。
 
  二、婚姻,人人都当尊重
 
  一个人对婚姻的态度,决定着他婚姻的幸福程度,也决定着他婚姻维持的长度。现代人对婚姻的观念非常开放和随便,什么“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。”有的人主张“合得来就过,合不来就分,谁怕谁啊。”有人把婚姻比作衣服,随时可换掉,只要觉得爱情已褪色,就可以换新的。有人说婚姻是爱情的坟墓,有了婚姻就没了爱情。不少年轻人,一“激动”就结婚了,一“赌气”又离婚了。现代人在婚姻上也出现了种种新潮的方式,如试婚,有人只同居但不结婚,有人闪婚、又闪离。有人作婚前财产登记,有人施行婚后经济AA制等,都为自己留了一条后路,弟兄姐妹,大家想想这样的婚姻会幸福吗?
 
  六月份的《天风》里有一篇文章说,今年一季度我国有46.5万对夫妻办理了离婚登记,比去年同期增加了6.8万对,增长17.1%。今年第一季度,我国每天有35288对新人登记结婚,同时每天也有5166对夫妻办理了离婚登记。从这些数据,我们清楚看见了现代人对婚姻的态度。在教会里,有时候有的姐妹哭诉着来找我交通,说她老公有了外遇,她很痛苦,不知道该怎么办。有时候年纪大的姐妹请我为她的儿子和媳妇的婚姻祷告,我说什么事?她说:“儿子在外面有了外遇,媳妇要跟他闹离婚。”现在社会上这种不正之风正在慢慢侵害着弟兄姐妹的婚姻和家庭,弟兄姐妹,为了你家庭和婚姻的幸福,为了你的家庭和婚姻能够为上帝作见证,我们要打响婚姻保卫战,并要将爱进行到底。现代人的婚姻面临一个很重要的杀手——婚外情。圣经怎样看待这种现象呢?希伯来书13:4“婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的,神必要审判。”神命令人,人人都当尊重婚姻,保持婚姻的圣洁,在婚姻以外的不正当关系,都被神视之为罪,而且神必要审判。旧约中的大卫王就是一个反面教材。撒母耳下11章记载了大卫与乌利亚的妻子拔示巴犯了奸淫,拔示巴怀孕了,大卫为了掩盖事实,就借刀杀害了忠诚的将军乌利亚,并将拔示巴接到王宫里,她就作了大卫的妻子。大卫触犯了十条诫命中的两条:不可奸淫和不可杀人。在人看来,大卫是君王,不会得到法律的制裁。但圣经记载说:“大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。”耶和华神藉着先知拿单传审判的信息给大卫:“你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事呢?你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚,又娶了他的妻为妻。你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说:‘我必从你家中兴起祸患攻击你,我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与他们同寝。你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。’”(撒下12:9-13)后来,上帝的话语句句应验在大卫身上。大卫的这个故事当成为我们每个人的鉴戒。我们还有一个美好的榜样可以效法,就是旧约中约瑟的榜样。约瑟被十个哥哥卖到埃及,他在埃及法老的护卫长波提乏家中为奴,由于他工作认真、勤劳、忠诚及工作出色,得到了波提乏的赏识,提拔他为管家。但波提乏的太太是个放荡的妇人,她看到约瑟相貌英俊,以目送情给约瑟,说:“你与我同寝吧!”约瑟不从,对他主人的妻说:“看哪,一切家务,我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作着大恶,得罪神呢?”约瑟敬畏神,尊敬主人,他没有屈从引诱。但他的主母并不罢休。后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与他同寝,也不和他在一处。弟兄姐妹,约瑟受到的诱惑是天天都有的,能够持守住不犯罪,是多么不容易啊!有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,妇人就拉住他的衣裳说:“你与我同寝吧!”约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。那妇人没有如愿,就气急败坏,诬告约瑟要非礼她。结果约瑟被下在监狱里。在人看来,约瑟真傻,若是从了,也不至于被下在监里。但上帝不会忘记敬畏他的人,不会撇下那坚持真理而受苦的人。最后,上帝使约瑟成为埃及的宰相。在当时的社会,一个宰相有三妻四妾是很平常的事,但约瑟敬畏上帝,尊重婚姻,他虽贵为宰相,但只娶了一个妻子。约瑟对待婚姻的态度真是我们今天的榜样。今天很多人为自己精神出轨、肉体出轨找借口说:“为了工作、为了生意、为了事业,去酒吧、KTV等娱乐场所也是没有办法的。”但愿神帮助我们,让我们敬畏神,尊重婚姻。约翰一书1:16-17“因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神的旨意,是永远长存。”罗马书13:13-14,保罗教导说:“……不可好色邪荡……,不要为肉体安排,去放纵私欲。”箴言4:23说“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,都是由心发出。”
 
  三、用爱经营婚姻
 
  人这一生幸福指数与你的婚姻密切相关,因为人一生几乎超过三之二的时间在婚姻关系中度过,如果不好好经营婚姻,幸福将会大大减少。蒙泰尼奇说过:“料理一个家庭并不会比料理一个王国来得更容易!”所以,我们要有生活的智慧,圣经说“要按知识与配偶同住”。有人建议:妻子对待丈夫始终:“像一个成熟女人对待一个不懂事而又讨人喜欢的大男孩一样”。丈夫对待妻子始终:“像一个成熟男人对待一个不懂事而又讨人喜欢的小姑娘一样”。一段完美的婚姻要经过无数风风雨雨,在这个过程中,单单靠最初的激情是很难维持的,一定要真正用心去经营,去“保鲜”。有人说,婚姻是一项投资,爱情相当于注册资金,结婚证相当于营业执照,婚礼相称于开业仪式。至于收益如何,那要看甲乙双方的配合情形了。以爱情为原料的婚姻是一幢美丽的别墅;以金钱为原料的婚姻是一间用钞票砌成的纸屋子,经不起风吹雨打。只有以神的话语建立起来的价值观,能够经营时常浪漫和永久美好的婚姻!
 
  以弗所书5:22-33节,记载夫妻相处的原则:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。神要我们藉着婚姻来荣耀他,藉着夫妻的爱体会基督与教会的爱。保罗又说:“然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。”保罗这句话被人引用,作为经营夫妻关系的一个原则。我们圣书组就有这样一本书《男人需要尊重,女人需要爱》。到底什么是爱呢?你爱我,我就爱你,你不爱我,我也不爱你,你付出多一点,我也回应多一点,这是爱吗?这是有条件的爱。圣经里教导的爱,是无条件的爱,是包容接纳的爱,是帮助对方成长的爱,是不求自己益处的爱。哥林多前书13章4-8节爱的颂歌这样说:“爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶。不喜欢不义,只喜欢真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息”
 
  曾看到这样一个故事:一个丈夫在单位里被老板辞退了,回家后不敢告诉妻子,他说单位放假可以休息一段时间。妻子说,平时工作太忙,这几天就好好休息休息吧,顺便接送孩子上学放学。他每天送孩子上学后,就去找工作,无奈都没有找到,他情绪很低落。有一天,他一觉醒来都早上9点了,明明闹钟是7点,怎么没有响,他一看原来妻子把闹钟关掉了,闹钟下面留下一张纸条,上面写着:亲爱的老公,我知道你失业了,这不能怪你,或许是因为你单位的领导没有眼光,不识人才,我相信你会找到好工作的,我和女儿都支持你,我相信你是最棒的。这个丈夫,看到妻子的留言,感动的热泪盈眶,妻子不但没有责备、埋怨,还这样安慰、鼓励,他感到拥有这样善解人意、信任、体贴的妻子是他的福分,他内心里充满了欢喜和信心,再出去面试后,就找到了一份更好的工作。在生活中,肯定会遇到不顺心的事,指责吵闹不但不会解决问题,只会使夫妻关系恶化。若能站在对方的立场看问题,多一些理解、鼓励、安慰和帮助,我相信婚姻关系将会越来越甜蜜。
 
  当年耶和华神通过摩西向以色列颁布十条诫命,有位牧者参考和模仿这一格式,按婚姻生活成败的经验列出幸福婚姻“十诫”,最后跟大家分享,但愿给我们经营婚姻上,带来启发。
 
  第一诫:除了你的配偶,不可有别的情人。-
 
  第二诫:不可把配偶偶像化。-
 
  第三诫:不可压制和歧视你的配偶。-
 
  第四诫:当纪念你们结婚的日子和配偶的生日,予以庆贺。-
 
  第五诫:当孝敬父母、教育子女。-
 
  第六诫:不可没有只属于两个人的时间。-
 
  第七诫:不可不学习欣赏对方。-
 
  第八诫:不可因吵架而互相赌气。-
 
  第九诫:不可没有一起读经祈祷。-
 
  第十诫:不可没有一起上教堂作礼拜-。
 
 
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