七种不正常的信心

作者:何卫中     来源:金灯台活页 时间:2014-09-17 07:08:01
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  圣经说:“人非有信,就不能得神的喜悦,因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。”(来11:6)因此,基督徒的人生就是一个信心的人生,但在信心的功课里面却发现有很多不正常的信心……
 
  基督教的信仰完全是建立在信心上,约翰福音第三章16节是全部基督教信仰的精意及基础。福音的内容非常简单就是“相信”:相信上帝,相信耶稣,就可以不至灭亡,反得永生。不至灭亡是消极的,反得永生乃是积极的,因此信心就成为我们人生消极和积极的媒介。圣经说:“人非有信,就不能得神的喜悦,因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。”(来11:6)因此,基督徒的人生就是一个信心的人生,但在信心的功课里面却发现有很多不正常的信心,圣经也告诉我们,例如:
 
  一.小信的信心(太14:31)
 
  有一天夜晚,主耶稣忽然在海面上行走,当彼得知道是主在海面上走,起了好奇之心,要求耶稣也让他从水面行走到主那边去,怎知因风浪太大,他行走在水面时便害怕起来,要沉下去,便大叫:“主啊!救我!”主赶紧拉住他,说:“你这小信的人哪,为什么疑惑呢?”这是对彼得的责备。彼得虽然有信心,却是小信,因为他看环境不看主,因风浪太大影响信心;其次是疑惑,疑惑是信心的大敌,一疑惑就下沉了。亚当因不信神的话,以致吃了分别善恶树的果子,结果给自己及人类带来了死亡。故此我们不可以小信。
 
  二.鬼魔的信心(可5:6-8;雅2:19)
 
  鬼魔的信心是与主无关的,是属战惊惧怕,伤害自己,是无益的信心。魔鬼相信有神,且知道神将来来审判世界,但它却敌挡神;它也相信自己时日无多,故此变本加厉的犯罪,残害人类(启12:12)。
 
  三.太迟钝的信心(路24:25)
 
  这里记载在以马忤斯路上的两个门徒,虽然经历了整个救恩的故事,而且基督已经复活了,但他们脸上仍然充满着愁容,没有喜乐,以至主耶稣在路上与他们同行,并讲述许多奇妙故事给他们听,他们仍懵然不知,难怪主耶稣责备他们的心信得太迟钝。这就正如今日许多信徒,明明经历很多神迹恩典,却仍充满疑惑愁苦,信心迟钝不足。
 
  四.未经世界苦难的信心(约16:31-33;彼前1:5-7)
 
  即是没有经历试炼的信心,这样的信心不能胜过世界。他们的信心只是在知识的,头脑的,没经历的,人云亦云的。我们的信心,经历过苦难的磨炼,才能产生真正的信心,正如亚伯拉罕经历了神对他严酷的考验后,才能成为信心之父(创22:1-18)。
 
  五.没有忍耐的信心(帖后1:4;来6:12;雅5:7-8)
 
  忍耐的信心是强调等候,等候是信心最难学习的功课。先知以利亚在基立溪旁的时候,一等就是三年,这是信心的功课,也是忍耐的信心。扫罗王因等不及撒母耳来到,就擅自勉强献燔祭,结果给自己带来了被废弃的命运。忍耐不单是信心的功课,也是圣灵的果子。忍耐的忍字是一把利刃插在心中,可想是何等的痛苦。主的兄弟雅各说:“弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨,你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。”(雅5:7-8)
 
  六.心怀二意的信心(雅1:5-8)
 
  心怀二意就是又信又不信,又不信又信,总存疑惑,三心两意。存这样的信心,就不要想从主那里得到什么。
 
  七.没有行为的信心(雅2:14-20)
 
  主耶稣的亲弟弟雅各,原本不信他兄长就是基督,及至复活后显现给他看(林前15:7),他就完全相信了;不单相信,还成为初期教会的柱石。他完全服膺基督的教训,是新约教会真理的实践者,最注重信徒的行为,他的名句是:“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”(雅2:26)
 
  但愿我们都有着得神喜悦的信心!
 
   TAG: 喜悦 信心
【作者简介】 何卫中,于1952年四月十三日的复活节主日在九龙城潮语浸信会受浸,自始心中火热,信心满满,每天清晨起来灵修祷告,因家居环境狭窄又不方便,就跑到附近的九龙城老虎岩的基督教坟场山上去灵修祷告;当年也有许多热心信徒也是如此上山祷告,直至太阳升起才下山。能经历那段清晨上山的日子,真是说不出的多美好。
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