迦勒:老兵不老

作者:黄晓远     来源:作者原创 时间:2015-07-17 07:49:29
02.jpg    经文:书14:6-14,民14:23-24
 
  引言:约书亚已经成功完成前半的神圣使命:征服了敌人,控制了迦南地和该地诸城。现在,约书亚要履行下半部的使命:分配迦南地,让每个支派得着自己的产业,享受神已经赐给他们的一切。流便、迦得和玛拿西的半个支派,回到约但河东边享受他们的产业,剩下的九个半支派在示罗掣签分地。
 
  是谁第一个在迦南地得着产业的呢?迦勒。由于迦勒属犹大支派(民13:30),又是两个有信心的探子之一,因此,他第一个分到了产业。迦勒用摩西在四十年前向他们所作过的许诺来提醒好友约书亚(民14:24、30,申1:34-36),他们必将活过旷野漂流的年日,领受他们在迦南地的产业。忍受多年的漂流和漫长的等候后,这个应许给迦勒带来了喜乐和勇气。虽然年纪已高,但他不惧强敌,承受了先祖亚伯拉罕筑坛与神相交之处——希伯仑。现在就让我们一同来分享这征服迦南的老兵:迦勒。
 
  一、有超越的信心
 
  迦勒年轻时,曾与十一位探子踏足美地。可以想象,他会为以实各谷晶莹剔透漫山遍野的葡萄所陶醉,又为希伯仑那荣耀的历史所吸引,先祖信心之父亚伯拉罕曾在此设立祭坛,支搭点帐棚,而神曾造访他的帐棚,多次应许他得子成为大国,并将这地赐给他及他的后裔。当迦勒与众弟兄恋恋不舍地告别可爱的希伯仑及迦南地,返回加低斯营中,向摩西和同胞汇报迦南的情况时,不信显出了愚昧无知,严重地挫伤了众百姓的信心和志向,以致于他们要另立领袖回埃及。但心里早已注入祖宗信心血液的迦勒与约书亚,立刻回击那些不信者的胡言“我们所窥探……是极美之地,耶和华与我们同在,不要怕他们”。(民14:7-9)不仅在窥探迦南,他因信报佳音,且在进入迦南地后,经过近七年的南征北战,要承受迦南地为产业时,他率先提出把希伯仑地赐他为业。要知,这地虽有着荣耀的历史,但也正居住着迦南地最为强壮的亚衲族人,以前吓坏那十个探子的正是此族。迦勒此时,实践了他曾对以色列民的鼓励:“为我们争战的是耶和华”。他因着对神的相信,不管年岁已高,奋勇前往,赶逐了亚衲族的三个族长(书15:14)。
 
  迦勒是个得胜者,因为他在主里满有信心(约壹5:4)在这两个故事里,让我们看见信心的着力点是神,而不信的着力点是自己。迦勒和约书亚所看的是神和他宝贵的应许,不看自己多少软弱,环境和敌对多少可怕。他们的眼睛注目在创造万有,统管万有的神身上,而那十个探子的眼睛正是转离了神而将目光投在那被造物的上面。
 
  再则信心行为是靠神,而不信的行为是靠己。迦勒他们虽然也知道自己的力量有限,但他们却深知神的能力是无限的,他是“说有就有、命立就立”的神,只要靠着神,就没有解决不了的难处,神绝对不会造一座他自己移不动的山。他们信“耶和华岂有难成的事么”?正如圣保罗说:“我靠着那加约我力量的山庄事都能作”(腓4:13),又说:“……然而靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了”(罗8:35-37)而不信的人,他只会看自己,我难作什么,我有多大力量。而不知他不信神的能力有多大。所以神要先知耶利米痛心的指出:“因为我的百姓作了……”(耶2:13);又说“耶和华如此说”(耶9:23-24)。
 
  还有信心的结果是在神里得安息,不信的结果是在己里发愁苦。迦勒和约书亚等,因他们对神的信心,充满了平安,喜乐和荣耀的盼望。而那些不信的人则是充满了怨言,忧愁和不安。由此使徒下了一个非常合乎逻辑的结论,你们和不信的原不相配,不要同负一轭;信主的和不信主的有甚么相干呢?
 
  二、有专一的跟从
 
  迦勒已经八十五岁了,但他没有寻求一个适合“老人”的轻松的任务。迦勒要求约书亚让他登攀高山,征服巨人!他的能力在乎主,他知道神绝不会让他失望。迦勒的生命奥秘,可以在一个圣以中重复了六次的短句里找到:“他专心跟从耶和华以色列的神”(书14:14,民14:24,32:12,申1:36,书14:8-9)。
 
  这“专心的跟从”,不是一时,乃是一生的坚持。从出埃及到过红海,从飘流旷野到进取迦南,他始终不渝的追随神的脚迹——云彩之引导,没有怨言,没有灰心,不抢先不缩后,靠神一直前行。
 
  四十年的旷野道路,近七年的迦南争战,有顺有逆。但无论是在顺境,即众人一心欢呼赞美神时,还是在逆境,众人反抗神要回埃及,迦勒却一直追随,不被左右。特别是在旷野飘流的日子,这对迦勒而言是不必要的遭遇,如果百姓能听从他的建议。但他没有任何的怨言,持守着神的应许,专心跟从。
 
  也有苦有乐,从埃及走向加低斯,皆是乐境居多,而从加低斯到加低斯的路程,可以说是苦境居多。玛拉苦,以琳甜;被非利士攻击苦,得胜甜(出15:12-17:8)。但他这四十年,无论苦乐,一直追随。
 
  更有祸有福,窥探迦南,危险重重;攻打希伯仑,牺牲难免。但他不以性命为念,只是为完成对神的跟随。
 
  迦勒就是这样,顺逆不改,苦乐不变,祸福不问。
 
  可叹今日许多基督徒,聚会时唱得很响亮:“无论我在哪里,无论我遇何境,我愿一生服事你”。而实际生活呢?有人一顺境,就不知耶和华神是谁了;又有人一遭遇逆境,就先不让约柜搬进自己的城内。真是“趣事”多多,怪事多多。
 
  记得有一个人曾对主大声地说:“你无论往哪里去,我要跟从你。”耶稣回答说:“天上的飞鸟有窝,狐狸有洞,只是人子没有枕头的地方。”马上有人回应道:“主,容我先回去葬埋我的父亲。”“主,但容我先去辞别我的家人。”(路9:57-62)为什么?是因太穷了。
 
  约柜从非利士地被送回来时,伯示麦人擅自观看,被击杀了七十余人。此刻,他们害怕了,不敢把约柜停留在自己的地方,如同非利士人所做的一样。他们打发人去见基列耶琳的居民,求之下来将约柜接走。撒上7:1记载了基列耶琳人最美好的举动:“基列耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家中,分派他儿子以利亚撒,看守耶和华的约柜。”在众人面对约柜遭遇重大损失时,基列耶琳人显明了对神专心的跟从,不问祸福,立刻行动。这就是真心跟从主,爱主者的表现。
 
  我不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事(徒20:24)。但愿保罗使徒“跟从的誓言”,也能成为我们的座右铭,激励我们像迦勒一样,一直忠心前行!
 
  三、有非凡的能力
 
  迦南地,流奶与蜜之地,虽然其上住着迦南七族,但只要以色列民刚强壮胆,战到哪里必得到哪里,因为这是神应许给以色列民的产业之地。
 
  迦勒确信这一点,在约书亚把地分给以色列百姓后。他率先起来与住希伯仑高地的亚衲人争战,并把他们赶出。在这争战中,他彰显了非凡的能力,是因:
 
  1、不惧强敌:亚衲族,迦南地上的食人族,身量高大,是伟人的后裔(民13:32-33)。曾经,迦勒的同伴谈之色变,如扫罗年间百姓面对歌利亚时所有的恐慌。但迦勒嗤之以鼻,也如大卫对歌利亚样的淡定。
 
  亚衲族,很自然的让人联想到彼得所描述的:“你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前5:8)对此,我们怕吗?
 
  2、老当益壮:以人看来,虽迦勒甚是胆壮,可年龄毕竟摆在那里,85岁了,非当年窥探迦南时所能比了。但迦勒说:“我还是强壮,象当年一样,无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。”这非狂言,因为接下来的事情证实这是事实。
 
  很多人,人未老心先衰;又有些人,越活越糊涂,如以撒的眼睛,他们令人哀叹。有人说:“老迈是必修课,老炼却是选修课。”让我们也能越活越有精神,日子如何,力量如何。
 
  3、身先士卒:在迦南局面的得地战争中,迦勒走在了以色列民的最前面。榜样的力量是无穷的。相信有着迦勒的这一举动,并且这举动所带来的胜利,定必激励百姓勇敢前往,不然,羞耻将写在他们脸上。
 
  走在前头,使迦勒成为在迦南地第一个得地的人。走在前头,也因成为我们今日事奉者所有的态度。耶稣说好牧人放出自己的羊来,就走在羊的前头(约10:4)。保罗对提摩太说:“不要叫人小看你年轻,总要叫言语、行为、爱心、信心、清洁上都作信徒的榜样。”(提前4:12)年老不谈退休,仍走在前头,夺取高山,征服巨人,这就是迦勒。今天,迦勒在哪里呢?
 
  四、有美好的传承
 
  在约书亚记15:13-19中,看到迦勒为下一代作预备。在女婿的选择上,他的要求是勇敢凭信向前的人,且是靠神打胜仗的人。他所看中不是物质的多寡,相貌的俊丑,乃是打胜仗的信心与决心。俄陀聂成了他的女婿,是因其身上有着一样对神的信靠。后来俄陀聂成了迦南地的士师(士3:7-11)。
 
  迦勒的信心也触动了女儿,因为她以信心向父亲要求一块田,然后又要求水泉灌溉这田。对迦勒的家人来说,他具备信心典范的价值,高于为家人取得财产的价值。
 
  老一辈的人必须为下一代作预备,不仅是物质,最重要的灵性。“资深的圣徒”必须作信徒的榜样,激励年轻的一代相信主,专心跟从他。
 
  结语:迦勒已经过去了,他所留下的事迹如一座丰碑,指引着今天在天路上行走的众多天路客,虽然前程有顺有逆,有苦有乐;虽然仇敌仍如亚衲人那样身量高大,但只要信靠真活守约的神,我们也必得着那地为业。因为迦勒所信靠的神还活着,且活到永永远远。
 
  注:原文标题《老兵迦勒》,编辑时有改动。
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【作者简介】 黄晓远:旷野呼声作者。男,家居浙江温州,传道人,一个蒙主耶稣拯救,同时蒙主呼召去服事他的人。
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