看!上帝所喜悦的三种人

作者:刘治国     来源:作者原创 时间:2016-06-07 06:39:22
看!上帝所喜悦的三种人.jpg   经文:来11:6,何6:6,玛1:6-8唱诗:28282381启应:诗66篇   一个人蒙上帝所爱,被上帝所拣选,不是因为他有什么值得所爱、配得拣选,乃是因为上帝的爱是无条件的,他的拣选也是无条件的。对于蒙救赎的人来说,他的生命不再属于自己,乃是属于上帝,因为上帝在基督里已经更新了他的生命;他也不应该为自己而活,乃应该为上帝而活;他不应该追求这世界上的喜悦,乃应该立定心志得上帝的喜悦。使徒保罗就是这样的人。哥林多后书5:9表明了保罗作为基督的使徒,他生命的志向和追求,就是要得主的喜悦。在腓立比书3:13-14里保罗讲到他只有一件事,就是忘记背后、努力面前,向着标竿直跑。保罗人生的目标很清楚,就是要立定心志得主的喜悦。作为基督徒,应该效法保罗,回应上帝的爱与拣选,在生命中立定心志讨上帝的喜悦。立定心志讨上帝的喜悦固然重要,但也应该知道上帝到底喜悦怎样的人。   一、上帝喜悦有信心的人   希伯来书11:6:“人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。”这节经文告诉我们上帝喜悦有信心的人,他也希望我们成为有信心的人。在四卷福音书中关于信心的故事记载得很多,在这里我只简单提几个。在路加福音8:22-25讲到耶稣平静风浪的神迹:有一天,耶稣和门徒上了船,对门徒说:“我们可以渡到湖那边去。”他们就开了船。正行的时候,耶稣睡着了。湖上忽然起了风暴,船将满了水,甚是危险。门徒叫醒了他,说:“夫子,夫子,我们丧命啦!”耶稣醒了,斥责那狂风大浪,风浪就止住,平静了。耶稣对他们说:“你们的信心在哪里呢?”他们有惧怕又希奇,彼此说:“这到底是谁?他吩咐风和水,连风和水也听从了他。”在这里耶稣责备门徒,说他们是小信的人。马可福音9章记载了一个伤心的父亲,他的儿子被哑巴鬼附着,甚是痛苦。他来到耶稣面前说:“你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。”耶稣对他说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说:“我信,但我信不足,求主帮助!”这里说到那孩子的父亲,感觉自己是信心不足的人。还有在马太福音8章中耶稣医治罗马百夫长仆人的故事。当耶稣主动对百夫长说:我到你家里去医治你的仆人。百夫长却说:“主啊,你到我舍下,我不敢当,只要你说一句话,我的仆人就必好了。……”耶稣听见就希奇,对跟从的人说:“我实在告诉你们:这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。”耶稣在此称赞了这个百夫长有伟大的信心。这三个故事,告诉我们信心的不同阶段,小信(耶稣责备),信心不足(耶稣帮助),大信心(耶稣希奇并称赞)。由此可以看到主喜悦有信心的人。弟兄姐妹,你对主的信心在哪个阶段呢?愿主帮助我们,叫我们成为有信心的人。   上面我们谈到了上帝喜悦有信心的人,那么请问信心从哪里来?信心又是什么?信心的对象是谁?罗马书10:17信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。因此,我们可以说信心是从神的话而产生的。德国改教家马丁路德说:“信心就是对基督的委身。”哲学家齐克果说:“信心就是大胆的冒险。”说信心就是大胆的冒险,其实是对信仰的对象认识不清。我们信仰的对象是三位一体的上帝,他有三个位格,就是圣父、圣子、圣灵,正如使徒信经所描述的。圣经说他是信实的神,他是诚实守约的神,他决不会撒谎,他的应许都是真实的。信心就是对上帝话语的信靠,就像保罗所说“我信神怎么对我说,事情也要怎样成就。”信心就是把自己交托给上帝,让他来掌管。   有一位杂技演员,在很高很长的钢丝上来去自如;后来,他又在钢丝上骑自行车,并在车上带上重百斤的砂袋,车技高超,众人喝彩步止。杂技演员转向观众,问道:“我能带一个人过去,你们信不信?”又是一阵欢呼,群众都说“相信”。站在观众前排的一男青年喊得最响,表演者对他说:“好!就请你上来!”   “要我上来干什么?”青年问。   “坐在我的车上啊!”   “那,对……对不起!”男青年不好意思,不敢上去。   “刚才你不是说很相信么?”   “不,不……不是,我相信,但我不敢……”   “既然你相信我能带人骑车,怎么会不敢上来呢?”   这个故事正是很多基督徒的写照,许多人说他们愿意相信跟随生命的主,但从来没敢跨出信心的第一步,不肯交托,不敢委身。而信心的真义就是把自己百分之百地交给基督,不交怎能讨他喜悦呢?   二、上帝喜悦良善的人   在网上看到一篇文章《善良、丰富、高贵》,是人文学者周国平写的,其中一段这样说到:“看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,听凭危急病人死去,看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡,看到矿难频繁,矿主用工人的生命换取高额利润,看到每天发生的许多凶杀案,往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命,我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。   善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为,同情是人与兽的区别的开端,是人类全部道德的基础。没有同情,人就不是人,社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的,由此下去可以干一切坏事,成为法西斯,成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限。”   何西阿书6:6“我喜爱良善,不喜爱祭祀。”“良善”或作“怜恤”。也就是说上帝喜悦有怜悯心肠、有爱心的人。耶稣曾在八福里教导说:“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”上帝的本性是满心怜悯、大有慈爱,他也希望我们拥有这样的性情。主耶稣在世的一生,他的言语行动,给我们看出他是慈爱的、良善的、性情温和的。他曾经医治了许多患各样病症的人,他看见他们,就动了慈心,使他们得痊愈。他怜恤那些听他讲道人,看见他们没有食物吃,曾用无饼二鱼的神迹使五千人吃饱。其实上帝藉着耶稣拯救我们,他要在我们身上培养出他儿子的性情,使我们里面拥有他儿子的生命。   路加福音第10章里记载了“好撒玛利亚人的比喻”:一个人落在强盗手中,他们剥去他的衣服,把他打个半死,就丢下他走了。偶然有一个祭司从那里走过,看见他就从他那边过去了。又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里,看见他就动了慈心,并且帮助他、照顾他。这个撒玛利亚人的行为得到了耶稣的称赞。对我们今天的人来说,耶稣也希望我们能照着这个撒玛利亚人所行的去行,这样我们就能得他的喜悦。使徒行传10章说到“在凯撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是意大利营的百夫长,他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。有一天,他在异象中看到了一位天使,天使对他说:你的祷告和你的周济达到神面前,已蒙记念了。天使又吩咐他邀请彼得到他家里来。他就派人把彼得请来。使徒彼得弄清楚被请的缘由后就开口说:我真看出神是不偏待人的。原来各国中,那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。”主喜悦那些有同情心、有爱心、顾念他人需要的人。其实神呼召我们,拣选我们,拯救我们,乃是他在我们身上有美好的旨意。彼得前书2:9“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”   曾听到一个这样的故事,这个故事应当引起我们的警醒,因这个故事不是在称赞基督徒,而是在讽刺。故事说到,一个基督徒在公交车上看到一个衣衫褴褛、没有穿鞋的乘客上来,他看到他这样可怜,就低头小声为他祷告:“上帝啊,你是慈爱的主,求你为这个人预备一双鞋。”他祷告完了,继续看着这个人。之后,旁边的一个人把自己的鞋子脱下来给这个没有鞋子的人。弟兄姐妹,听了这个故事,你有何感想呢!是不是应该感谢上帝有求必应,感谢上帝是垂停听祷告的上帝呢。这个故事岂不就是新约雅各书的作者所责备的那样:“若是弟兄或是姐妹赤身露体,又却了日用的饮食,你们中间有人对他们说:平平安安地回去吧!愿你们穿得暖吃得饱,却不给他身体所需用的,这有什么益处呢?”其实,弟兄姐妹,上帝把我们放在环境中,让我们所经历的人事物,都是在考验我们对他的信仰是否真实。但愿每个弟兄姐妹,行事为人都能都够与蒙召的恩相称,凡事讨神的喜悦。   三、上帝喜悦敬畏他的人   在圣经里记载了人的行为、动机,大大引起了上帝的不悦。玛拉基书1:6-8节说:“儿子尊敬父亲,仆人尊敬主人;我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?你们却说:‘我们在何事上藐视你的名呢?’你们将污秽的食物放在我的坛上,且说:‘我们在何事上污秽你呢?’因你们说耶和华的桌子是可以藐视的。你们将瞎眼的献为祭物,这不为恶吗?将瘸腿有病的献上,这不为恶吗?你献给你的省长,他岂喜悦你,岂能看你的情面吗?这是万军之耶和华说的。”   箴言9:10说:“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”可以说敬畏上帝是整本圣经一个很重要的思想。挪亚动了敬畏的心,就预备了方舟,使他的全家得救。亚伯拉罕因为敬畏上帝,就将他所爱的儿子以撒献上。约瑟因敬畏上帝,他说:“我岂能作这大恶得罪上帝呢?”马利亚因敬畏上帝,她说:“我心尊主为大。”   上帝喜悦敬畏他的人,他也乐意施恩给他们。圣经里提到上帝对敬畏他的人的应许很多:“少壮狮子还缺食忍饿,但敬畏耶和华的一无所缺”,“凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他,”“敬畏耶和华的,他的儿女也有依靠。”   四、上帝给蒙他喜悦之人的恩典和福分   1、蒙上帝记念   我们上面刚提到过使徒行传中意大利营的百夫长,他是蒙上帝喜悦的人,他的周济及他的祷告已蒙神记念了。希伯来书11章中所罗列的信心伟人,他们都是因信蒙了上帝的喜悦,上帝让他们的名字和光辉的事迹被记载下来,他们是我们信仰道路上的榜样,他们所经历的事也成为上帝荣耀的见证,他们已在世人中、以及在永恒中蒙上帝记念。   2、蒙上帝看顾、保守   诗篇15篇,是以色列国王大卫的诗,圣经黑体字部分将这篇诗题目命名为:得居圣山者的品行。诗人说:“耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?就是行为正直,作事公义,心里说实话的人。他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,不随伙毁谤邻里;他眼中藐视匪类,却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。他不放债取利,不受贿赂已害无辜。”这样的人是靠近神的人,他的言语、行为、心思意念都是神所喜悦的,那么神给这样的人存留什么福分呢?圣经说行这些事的人必永不动摇。   3、蒙上帝赐平安   基督降生那天晚上,当主的使者向牧羊人报告了大喜的信心之后,圣经说“忽然有一大队天兵同那天使赞美神说:在至高之处荣耀归于神,在地上平安归于他所喜悦的人。”(路2:14)蒙上帝所喜悦的人,在地上有平安会临到他们身上。   一个信靠神的人,应该将自己的心完全归向他,也当竭力追求讨他喜悦。我们既知道上帝喜悦有信心的人、良善的人、敬畏他的人,那我们从现在开始就作那样的人吧。也祈求上帝将他的恩典和福分加倍地临到我们身上,阿们!   ——原文标题《上帝所喜悦的人》,编辑时有变动  TAG:上帝 喜悦 三种人 赞助商链接
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