情欲淫乱的灵和贫穷的灵

作者:天上的父神我爱你     来源:作者原创 时间:2016-02-16 07:50:58
   情欲淫乱的灵
 
  「情欲淫乱的灵」和「贫穷的灵」一样是属于家族性遗传的邪灵,它会跟随着血源的基因、习惯性行为模式、错误的价值观与偏差的性行为,一代一代地影响家庭成员。它主要的工作是引诱并造成情欲上的犯罪,包括婚前性行为、外遇、性变态、同性恋和性上瘾等,也是导致离婚、执行「离婚的咒诅」的一股黑暗权势。而离婚除了个性不合、家庭与经济因素之外,外遇(情欲淫乱的灵)、家暴(暴力暴怒的灵)就是造成婚姻破裂的主要原因。
 
  在富裕的华人家庭,我们常看到祖父辈的三妻四妾,父执辈的也有样学样、风流韵事不断,而传承到了儿子,就比较容易不安于室,有的流连声色场所、或沉迷于色琴网路、对婚姻不忠,若是家教严格或是个性属于压抑型的人,有的看似忠厚老实、道貌岸然,到了中年以后,基因里潜伏已久的「情欲的灵」发动,突然抛家弃子、临老入花丛、晚节不保者,大有人在。还有过世以后,才冒出另有一房来争遗产的。
 
  圣经当中,最著名的情欲犯罪,应该就属「大卫与拔是巴」,大卫当时在希伯仑至少已经娶六房老婆了(撒上三2-5),怎么会在皇宫阳台散步,看到一位美女,就又想纳为己有呢?况且大卫已知拔是巴是有夫之妇,为何他要冒着得罪神的危险,犯奸淫与谋杀的大罪呢?当然其中原因可能很多,但是以属灵的角度来看,大卫的家族明显地有「情欲淫乱的灵」的辖制,而这辖制则可追溯到他的先祖-犹大。
 
  在创世记三十八章,几乎用一整章记载着「犹大与她玛」为何犯淫乱的罪,而"罪"就打开一个属灵的破口,让「情欲淫乱的灵」合法地进入辖制其后代子孙。申命记二十三章2节「私生子不可入耶和华的会;他的子孙,直到十代,也不可入耶和华的会。」这里指出,犯情欲淫乱的罪可能会影响十代的子孙,因为他们无法进入神圣洁的会中。
 
  犹大传到大卫刚好是第九代,与拔是巴犯罪,而且是抢妻的谋杀淫乱罪(这里可以看到罪的累积与变本加厉的特性),到第十代更是一发不可收拾,大卫两个儿子乱伦、一位晚年荒淫无道,圣经记载长子暗嫩设计谋强暴妹妹他玛、押沙龙与父亲的嫔妃公开在宫廷淫乱、所罗门王更是拥有一千嫔妃、宠爱外邦女子、被引诱去拜偶像,而这严重的属灵淫乱,最终导致神的震怒,国力从此一蹶不振。
 
  在这末世,仇敌常用「情欲的火箭」来攻击基督徒,如箴言七章所说,一步一步引诱他们进入淫妇与外女的网罗,却不知是自丧己命。而基督徒被「情欲淫乱的灵」的辖制,除了受到家族的影响之外,也在乎自己没有每日建立与神的亲密关系。
 
  尤其是年轻气盛的弟兄,很容易受到网路色琴的捆绑,其实他们不晓得「情欲淫乱的灵」可以透过电脑萤光幕的声音与光束,直接进入他们的心思意念、储存在记忆里,而且每看一次就是在「喂养」他里面邪灵的权势,迫使他愈看时间愈长,内容也愈加污秽与变态。(色琴网路喂养情欲的灵,同样的,暴力的电玩喂养暴力的灵)
 
  被「情欲淫乱的灵」辖制的结果,就会与圣洁的神,关系渐行渐远,让他们读经没有亮光、祷告心虚无力、敬拜时无法专心,意念中突然出现记忆里的污秽画面...此时,仇敌更会用谎言控告,让他们羞愧于进教会,不敢寻求牧者或小组长的辅导与帮助。
 
  要断开家族性「情欲淫乱的灵」的辖制与捆绑,除了祷告破除之外,也要倚靠自己的意志力,常处于神的圣洁当中,就能够胜过情欲的诱惑。其中包括不敬虔的性关系、婚前性行为、网路色琴的捆绑等,尤其是已经沉迷于网路色琴中的青少年,更需要一位同性的辅导员来帮助你,为你不住的祷告,当仇敌的诱惑来时,要恨恶它,也要奉耶稣基督的名,捆绑污秽的心思意念,多放敬拜赞美的诗歌洁净你房间的属灵空气,黄色书刊、光碟、电脑网路的连结...等「当灭之物」也要一并清除丢掉,不再让自己处于容易受攻击的环境、中了属灵「情欲的火箭」,再次陷入情色的网站、眼目与肉体的情欲当中。
 
  如何祷告破除家族性「情欲淫乱的灵」的辖制
 
  1.)为自己和历代祖先所犯情欲淫乱的罪(所有婚姻关系以外,发生的性关系),得罪神,得罪自己的身子,来向神认罪悔改。
 
  2.)奉耶稣的名,断开和祖先一切不敬虔的魂结,并命令从父母亲家族传下来「情欲淫乱的灵」离开,求耶稣的十字架挡在每一代祖先与你的当中。
 
  3.)如果你有过外遇或婚前性行为等问题,需要奉耶稣的名,断开与外遇对象xxx,和以前所交往过有亲密关系的男女朋友,和你一切不敬虔的魂结。
 
  并且奉耶稣的名,取回在他(她)里面所有你灵魂体的部份归还于你,也取出在你的里面有关他(她)的部份归还给他(她),求耶稣十字架挡在你和他(她)当中。
 
  4.)祷告断开你以前所去过一切不洁净的声色场所、所看过的色琴网站、黄色图片、书籍、色琴光碟影片和你一切的连结,求耶稣十字架挡在当中。
 
  5.)奉耶稣基督的名,命令所有辖制在你身上的「情欲淫乱的灵」、「手淫的灵」、「污秽的灵」离开你,去到耶稣的脚前。求耶稣的宝血厚厚地涂抹洁净你,圣洁的膏油膏抹与敬畏耶和华的灵临到你。奉耶稣的名祷告,阿们!
 
  注:(如果曾经遭受过被性骚扰、性虐待或被性侵的经历,「情欲淫乱的灵」也会因着你当时的恐惧害怕,而趁机进来辖制你。有这情形,你必须奉主的名,断开与他一切灵里的连结,并选择「宣告饶恕」那伤害你的人。)
 
  贫穷的灵
 
  「贫穷的灵」是在灵界中专门执行「贫穷的咒诅」的一股黑暗权势,它有家族性遗传的特性,一代传一代,但也有少数因为个人因素或偏差行为,如涉入偶像、异端而被仇敌偷窃和辖制的。
 
  我们常见许多未信主的家庭、甚至是拜偶像、落后的国家,他们的一生都处于贫穷的光景,很难翻身,彷佛申命记28章后半段的咒诅都临到他们一样。
 
  家庭中常看到父执辈的投资失利、被人倒债、工作不顺、中年失业...,而他的儿女们通常也逃不过相同的命运,你会发现他们常常入不敷出、诸事不顺,最后沦为卡奴、月光族,一辈子为贫穷所苦。
 
  被「贫穷的灵」辖制不只会导致财务和物质上的缺乏,也会使心灵生活层面显的更贫穷,因为它有时也会辖制在有钱的财主身上。
 
  我以前就认识一些亲戚朋友,在乡下明明继承大批遗产、是个地主、户头也有现金,生活却过得「异常节俭」,吃、穿非常的省,而且常常捡拾破铜烂铁回家。有人或许会说:「做资源回收很好,很环保啊!」、「他可能小时经历过战乱、苦过,所以懂得珍惜物资,如此生活低调也不错...。」但是,如果我们属灵的眼光被打开,你就会看到在他们身上,真的有一群黑暗的权势在辖制他、让他无法享受「与他的身份地位同等质量的生活」,仔细观察你会发现,他因为捡拾太多、东西舍不得丢,而把原来干净的家里弄得一团糟、臭味熏天,自己很勤俭就算了,其实他对别人也无法大方,明明很有财富,却吝于帮助其他真正贫穷、生活困苦的人。
 
  「贫穷的灵」通常不应该辖制在基督徒身上,因为只要我们遵守神的律法,尽力「爱神,爱人如己」,耶稣在十字架上,就已经为我们承担所有的咒诅、脱离贫穷的捆绑了。因为加拉太书三章13节说:「基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅。」
 
  然而,不幸的,还有少数的基督徒依然没有脱离家族性贫穷的捆绑,他们的物质生活极其缺乏、属灵生命也无法得自由。其中最大的原因就是没有完全明白圣经的真理、或者轻看神的话语、不守什一奉献,有的人甚至强解什一奉献,找藉口不奉献,认为这当纳的是旧约不是新约,所以不必遵守。也有会友看到牧师或传道人过的丰盛一点、或在金钱的运用上不合他们的意,就停止奉献。
 
  不懂或藐视「神国就是给人的律」「你给人,上帝就多给你的法则」(路6:38),明明神赐他很多恩赐才干,却不愿意服事,只想当被服事的属灵婴孩,如此行,就打开一个合法地位,让「贫穷的灵」因为这个「破口」继续辖制、停留在他身上。
 
  特别一提的是:长期被「贫穷的灵」辖制的基督徒,会逐渐形成自私自利的「个人行为主义」,而这种人通常在人际关系上也很「贫穷」,如果又有孤僻心态的「孤儿的灵」影响,就会使他成为属灵的独行侠,更不肯委身、不加入团契、不肯服事、有原生家庭的伤害不愿接受医治,最后无法活出新的生命成为新造的人,也没有能力传福音、结果子,严重的还会绊倒人。
 
  要断开「贫穷的灵」的辖制与捆绑,就要了解导致「贫穷的咒诅」的原因,堵住破口,好好行出神爱我们、保护我们、为着我们的利益,处处着想的律例典章,按照圣经的教导,初步归纳有四点:
 
  1)不认识神、拜偶像以致贫穷:
 
  (耶3:24)从我们幼年以来,那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群,和他们的儿女都吞吃了。
 
  (耶5:4)我说:这些人实在是贫穷的,是愚昧的,因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则。
 
  2)未遵守什一奉献,而遭蝗虫、蚂蚱(指贫穷的灵)吞吃:
 
  (玛3:8-12)人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:『我们在何事上夺取你的供物呢?』就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物,「咒诅」就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。万军之耶和华说:我必为你们斥责蝗虫(原文是吞噬者),不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。万军之耶和华说:万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地。」
 
  3)吝啬不给贫穷人,导致贫穷
 
  (箴11:24)有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。
 
  (箴28:27)賙济贫穷的,不致缺乏;佯为不见的,必多受咒诅。
 
  (箴19:17)怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。
 
  (雅4:17)人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。
 
  4)懒惰、贪睡、好酒贪食,导致贫穷
 
  (箴10:4)『手懒的,要受贫穷;手勤的,却要富足』
 
  (箴20:13)『不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,你就吃饱』
 
  (箴23:21)『因为好酒贪食的,必致贫穷;好睡觉的,必穿破烂衣服』
 
  (详细教导,请搜寻YouTube梁琼月牧师祖先遗传的祝福与咒诅)」
 
  情欲淫乱的灵和贫穷的灵来源
 
  情欲淫乱的灵和贫穷的灵来源
 
  「贫穷的灵」是在灵界中专门执行「贫穷的咒诅」的一股黑暗权势,它有家族性遗传的特性,一代传一代,但也有少数因为个人因素或偏差行为,如涉入偶像、异端而被仇敌偷窃和辖制的。
 
  我们常见许多未信主的家庭、甚至是拜偶像、落后的国家,他们的一生都处于贫穷的光景,很难翻身,彷佛申命记28章后半段的咒诅都临到他们一样。
 
  家庭中常看到父执辈的投资失利、被人倒债、工作不顺、中年失业...,而他的儿女们通常也逃不过相同的命运,你会发现他们常常入不敷出、诸事不顺,最后沦为卡奴、月光族,一辈子为贫穷所苦。
 
  被「贫穷的灵」辖制不只会导致财务和物质上的缺乏,也会使心灵生活层面显的更贫穷,因为它有时也会辖制在有钱的财主身上。
 
  我以前就认识一些亲戚朋友,在乡下明明继承大批遗产、是个地主、户头也有现金,生活却过得「异常节俭」,吃、穿非常的省,而且常常捡拾破铜烂铁回家。有人或许会说:「做资源回收很好,很环保啊!」、「他可能小时经历过战乱、苦过,所以懂得珍惜物资,如此生活低调也不错...。」但是,如果我们属灵的眼光被打开,你就会看到在他们身上,真的有一群黑暗的权势在辖制他、让他无法享受「与他的身份地位同等质量的生活」,仔细观察你会发现,他因为捡拾太多、东西舍不得丢,而把原来干净的家里弄得一团糟、臭味熏天,自己很勤俭就算了,其实他对别人也无法大方,明明很有财富,却吝于帮助其他真正贫穷、生活困苦的人。
 
  「贫穷的灵」通常不应该辖制在基督徒身上,因为只要我们遵守神的律法,尽力「爱神,爱人如己」,耶稣在十字架上,就已经为我们承担所有的咒诅、脱离贫穷的捆绑了。因为加拉太书三章13节说:「基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅。」
 
  然而,不幸的,还有少数的基督徒依然没有脱离家族性贫穷的捆绑,他们的物质生活极其缺乏、属灵生命也无法得自由。其中最大的原因就是没有完全明白圣经的真理、或者轻看神的话语、不守什一奉献,有的人甚至强解什一奉献,找藉口不奉献,认为这当纳的是旧约不是新约,所以不必遵守。也有会友看到牧师或传道人过的丰盛一点、或在金钱的运用上不合他们的意,就停止奉献。
 
  不懂或藐视「神国就是给人的律」「你给人,上帝就多给你的法则」(路6:38),明明神赐他很多恩赐才干,却不愿意服事,只想当被服事的属灵婴孩,如此行,就打开一个合法地位,让「贫穷的灵」因为这个「破口」继续辖制、停留在他身上。
 
  特别一提的是:长期被「贫穷的灵」辖制的基督徒,会逐渐形成自私自利的「个人行为主义」,而这种人通常在人际关系上也很「贫穷」,如果又有孤僻心态的「孤儿的灵」影响,就会使他成为属灵的独行侠,更不肯委身、不加入团契、不肯服事、有原生家庭的伤害不愿接受医治,最后无法活出新的生命成为新造的人,也没有能力传福音、结果子,严重的还会绊倒人。
 
  要断开「贫穷的灵」的辖制与捆绑,就要了解导致「贫穷的咒诅」的原因,堵住破口,好好行出神爱我们、保护我们、为着我们的利益,处处着想的律例典章,按照圣经的教导,初步归纳有四点:
 
  1)不认识神、拜偶像以致贫穷:
 
  (耶3:24)从我们幼年以来,那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群,和他们的儿女都吞吃了。
 
  (耶5:4)我说:这些人实在是贫穷的,是愚昧的,因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则。
 
  2)未遵守什一奉献,而遭蝗虫、蚂蚱(指贫穷的灵)吞吃:
 
  (玛3:8-12)人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:『我们在何事上夺取你的供物呢?』就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物,「咒诅」就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。万军之耶和华说:我必为你们斥责蝗虫(原文是吞噬者),不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。万军之耶和华说:万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地。」
 
  3)吝啬不给贫穷人,导致贫穷
 
  (箴11:24)有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。
 
  (箴28:27)賙济贫穷的,不致缺乏;佯为不见的,必多受咒诅。
 
  (箴19:17)怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。
 
  (雅4:17)人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。
 
  4)懒惰、贪睡、好酒贪食,导致贫穷
 
  (箴10:4)『手懒的,要受贫穷;手勤的,却要富足』
 
  (箴20:13)『不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,你就吃饱』
 
  (箴23:21)『因为好酒贪食的,必致贫穷;好睡觉的,必穿破烂衣服』
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