手足情深

作者:谢德建     来源:作者原创 时间:2018-03-01 07:45:39
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  创世记四十四章所记载的事,表面上看,是约瑟与兄弟们之间的家庭相聚,实际上,其中有很深的属灵功课,这里面有圣灵在环境上的管制,并在人里面的运行与光照。约瑟的兄弟们过去的行为失检,对神既不认识也不关心,在对神的关系上毫无感情,然而神仍旧怜悯他们,圣灵在环境上一再的作工,使他们终于能转向神;特别在犹大身上有很大的转变。这是约瑟所期望、所乐于见到的,这也是主盼望在祂的儿女中能见到的。
 
  觉悟前非
 
  约瑟的哥哥们第二次籴粮回去,走了不远,家宰追上他们,说他们偷了主人的东西,并在便雅悯的口袋里搜出主人的杯时,他们就撕裂衣服,各人把驮子抬在驴上,回城去了。这撕裂衣服的举动表明他们现在谦卑下来,对小兄弟有亲情的感觉,不再像他们在卅七章中所表现的那样凶残绝情。因他们曾对家宰说过:“无论在谁那里搜出来,就叫他死”(创四十四9)。现在他们转变了,不再是只顾自己,不顾别人,而是完全的同情,一同谦卑回转而悔改。
 
  犹大和他的弟兄来到约瑟的屋里,俯伏在地。犹大说:“神已经查出仆人(指他自己)的罪孽了,我们...都是我主的奴仆”(创四十四16)。他很清楚他得罪了神,他没有把责任再推到别人的身上,反而挺身而出,承认自己的罪,并表明愿意替全体弟兄们担罪。
 
  真心悔改
 
  犹大向约瑟说出他心中的话,约瑟有意留下便雅悯为奴,而打发其它的人回去,这时犹大挨近约瑟,阐明这年幼的弟兄与年老的父亲是相依为命,老父若失去幼子,就必白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。他将心中的悔恨,和对父亲和小兄弟的关切真情倾诉,向约瑟求情。他愿意自己留下为奴仆,让年幼的兄弟与诸兄长们一同回父家去。并又沉重地说,没有年幼的兄弟回去,他们是无法回家见老父亲的;若年幼兄弟不回去,恐怕灾祸就要临到老父亲身上。这是蒙光照的话,从一个回转悔改的人口中流露出来,是圣灵工作的结果,能打动约瑟的心。
 
  弟兄相认
 
  创世记四十五1~8,约瑟因着他弟兄们真心悔改,并且关心父亲,就不再隐藏自己的身份,终于出来与弟兄们相认,并放声大哭,哭声之大,连法老家中的人都听见了;约瑟似乎是全人倾倒出来,尽情嚎哭。这表明约瑟对弟兄们的爱,是何等的深切,只要他们肯悔改,就完全赦免他们。这幅图画说出主爱我们是何等的真情,主赦免我们是何等的完全。我们得罪亏欠主是那样的多,但当我们真心回转悔改认罪时,主似乎全不计较,不是局部的赦免,乃是全部的赦免,并以永远的爱来爱我们。可惜我们累次误会主,经常硬心不肯回转,总是用各种的理由来推诿逃避,这又是何等的不幸!
 
  在我们日常生活中,可能有自己的家人得罪了我们,也许在教会中与一起配搭事奉的人有了磨擦,我们能否彼此认罪、互相赦免?这些似乎是小事,但这些事若不解决,教会就会因失去主的同在和主的祝福而无法往前。我们的难处常是口头上说没有事,实际上心中与别人过不去,怨恨不休。西三12~14:“所以你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚,温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。在这一切之外,要存着爱心;爱心就是联络全德的。”这里所提到怜悯、恩慈、温柔、忍耐等美德,一一都在约瑟身上彰显出来。但愿我们都能好好学习,让这些美德也彰显在我们当中,而带进主的同在与祝福。
 
  神的美意
 
  约瑟是一个感情丰富的人,有人说,要属灵就得控制你的情感,不要笑得太多,也不要哭得太厉害。不错,人的情感过盛,可能容易误事;但过份抑制情感,也未免有欠真实。约瑟这次放声大哭,连法老家中的人也听见了。接着他对弟兄们说:“我是约瑟,我的父亲还在吗”(创四十五3)?这一个宣布,事出突然,使他的弟兄们目瞪口呆,惊慌失措,不知如何应对。所以又对他弟兄们说:“请你们近前来,...我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。现在不要因为把我卖到这里,自忧自恨,这是神差我在你们以前来,为要保全生命”(创四十五4~5)。在这个境遇中来诉说这件事,是最合适、最有价值的。同时,这也充份说明,约瑟非常清楚,他一生的遭遇完全出于神的安排,所以他从不埋怨,毫无受屈的感觉,反而安慰他的弟兄们,不要自忧自恨。他清楚知道,表面上是他弟兄们把他卖到埃及去,实际上是神差他先到埃及来,为了存留余粮,保全生命。一切临到他身上的事,不论好坏,都直接与神发生关系,而不是与人、事、物发生关系。他明白神的旨意,所以他能说:“神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。这样看来,差我到这里的不是你们,乃是神”(创四十五7~8)。
 
  手足情深
 
  既然出乎神的安排,要约瑟来保全他们一家的生命。所以约瑟就吩咐他的弟兄们赶紧回迦南去,把父亲与他们的家属和牲畜全部迁移过来,约瑟愿在歌珊地奉养他们。吩咐完了,约瑟就伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭,又与──那些从前起意杀害他,把他卖身为奴的──众弟兄亲嘴,抱着他们哭,随后他弟兄们就和他说话(创四十五14~15)。这是一幅真情流露、弟兄相爱的写照,实在非常宝贵。反观今日地上的信徒,大家本都是神的儿女,但有时因着对真理的看法不同,就变成誓不两立的仇人;有时因着道路各异,也把一同事奉的肢体拒之门外,见了面竟不打招呼,一夜之间成了陌路人,何等痛心。巴不得这些话对我们发光照亮,我们该像约瑟那样不究已往,只为着神的旨意,而在主的爱里彼此饶恕、互相宽容!若弟兄之间还有间隔与过不去的事,求主用爱充满我们,使我们能彼此赦免,彼此接纳,在爱中建立主的教会。
 
  我们都是血肉之体,是富有情感的人,放纵情感、毫无约束是不应该,但我们的情感若经过更新而变化,适当的用在家庭和教会生活中,活出彼此相爱的见证来,还是很美的。
 
  法老的反应
 
  这些关于约瑟的弟兄们来到埃及的风声,传到法老宫中,法老与他的臣仆都很喜欢。于是法老就要约瑟吩咐他的弟兄回去,把约瑟的父亲和他们的眷属全都搬到埃及来。法老要把埃及地的美物赐给他们,要他们吃埃及地肥美的出产。并且嘱咐他们不要爱惜他们的家具,因为埃及全地的美物,都是他们的(创四十五17~20)。这些话显出法老对约瑟的赏识、厚爱与信任。爱屋及乌,约瑟的才能受到法老赏识,使他取得崇高的地位,受到格外的礼遇,因而也惠及他父亲的全家。
 
  约瑟给他弟兄们衣服、银子,并要他们带去给父亲的礼物与回程的用品,并谆谆嘱咐他们不要在路上相争。似乎他们虽是回转、悔改、认罪,但他们相争相闹的个性还依然存在,还得好好留意,不能掉以轻心(创四十五18~24)。
 
  全家团聚
 
  当约瑟的弟兄们从埃及回到迦南地,告诉他们的父亲说,约瑟还在,并且作了埃及全地的宰相。雅各不相信他们,认为这是绝对不可能的事,所以不只一点也不兴奋,反而心里冰凉。雅各原以为便雅悯能回来就已经够好了,但现在不仅所有儿子都回来了,而且连那以为死去多年的约瑟还活着,并且作了宰相,还要带他老人家去埃及与约瑟相聚,这简直是梦话,那里会有这样的事(创四十五25)。
 
  如今我们在世上传福音,告诉世人说,信耶稣罪就得赦免,不至灭亡,反得永生;许多人都觉得信不来,以为世上那有这样便宜的事,什么条件都没有,只要相信接受就行了。似乎约瑟的弟兄们在向雅各传佳音,雅各也信不来;直等到雅各看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏醒了。车辆是约瑟当宰相得荣耀的证实,使雅各不能不相信,所以才苏醒过来。我们今天也该这样,不仅传福音,还要有活的见证,有圣灵在我们身上荣耀的工作,使世人看这一个荣耀的见证,就不能不相信。雅各一苏醒就相信了,欣然喊着说:“罢了!罢了!我的儿子约瑟还在,趁我未死以先,我要去见他一面”(创四十五27~28)。
 
  约瑟一生经历那么多的痛苦和挫折,终于没有白白受苦,在他身上有荣耀的显出,不仅自己蒙恩,也使他的全家蒙恩。何等荣耀的见证!
 
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