服事人与服事主

作者:庄汉夫     来源:作者原创 时间:2018-11-02 08:29:28
 u=2369639389,1974231372&fm=26&gp=0.jpg   经文:西3:23无论做什麽,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的,   弗6:6不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行上帝的旨意。弗6:7甘心事奉,好像服事主,不像服事人。   人们不禁要问:服事神与服事人是否是矛盾还是一致?传扬福音与服务人群是背道而驰还是相辅相成?怎样才是事奉基督?事奉基督只局限于教堂内吗?让我们本着圣经的启示作一些思考。   一、宇宙之君却似仆人在人间   可10:45因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。”   基督是天国的君王,却以仆人的形象出现在人间。基督,旧约称弥赛亚,就是受膏者,即先知、祭司和君王,具有属天至尊的地位。弥赛亚也是以色列人长期所盼望的拯救者。当弥赛亚来到世上时,他究竟以何种形象出现,是骑着高头大马还是骑着小小驴驹?他又以何种方式施行拯救,是拿起武器还是发财致富,抑或还有别的方法?当时的犹太人是智者见智、仁者见仁。   在犹太人的观念中,他可能是一名政zh i的弥赛亚,号召人们以武力推翻罗马的统治,拯救同胞摆脱外邦人的奴役,恢复大卫的王国。他可能是一名金钱的弥赛亚,拯救民众脱离贫困,得享富裕的生活,提倡享乐主义,满足肉身的需求。他可能是一名超凡的弥赛亚,以神迹奇事吸引众人,迎合人们好奇心理,让世人远离现实的生活,追求虚无的狂热。   主耶稣出来传道之前,在旷野面对三个试探:石头变饼——财富的弥赛亚;万国荣华——政zh i的弥赛亚;殿顶下跳超凡的弥赛亚。魔鬼就以上述三种弥赛亚来诱惑耶稣,但是,耶稣都一一加以拒绝。主耶稣选择了仆人的弥赛亚。他从旷野回到拿撒勒,在会堂里宣读《以赛亚书》:路4:17有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写著说:路4:18主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,路4:19报告上帝悦纳人的禧年。以此向世人慎重地宣告自己的身份与使命。他进一步指出:可10:45“人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,做多人的赎价。”   施洗约翰身陷囹líng圄y,等候弥赛亚前来拯救,却迟迟不见动静。他的希望渐渐开始淡化,于是托门徒前来问耶稣:太11:3-5问他说:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?”耶稣回答说:“你们去,把所听见,所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。在此,我们看见弥赛亚的记号——仆人的形象。   主耶稣是上帝的儿子,他屈尊降卑成为仆人去服事人,却不是服事身居高位的社会名流,而是服事那些贫穷的、被掳的、瞎眼的以及受压制的人,服事那些最低层的、被遗忘的人,服事那些处于社会边缘的弱势群体。最后他以自我牺牲,被钉在十字架上倾倒生命,作为赎价拯救人类。主耶稣是天国的君王,却以仆人的形象出现在人间。他服事人的行动,给我们立下一条属灵的原则:谁愿为大就必做你们的用人,谁愿为首就必做众人的仆人。可10:43-44只是在你们中间,不是这样。你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必做众人的仆人。   教会是耶稣的身体,是道成肉身在地上的延续,理当履行基督服事人的使命。服事人也是教会每一个肢体义不容辞的职责。   二、弱势之中找到对基督服侍   在软弱无助的人中间,找到了对基督的服事。历世历代有无数的人在寻找基督,希望能服事基督。那么,我们在哪里才能找到基督,怎样才能服事基督?当耶稣降生的时候,他不在举世闻名的耶路撒冷,不在名人云集的首都京城,不在金碧辉煌的希律王宫,却在贫寒简陋无人注意的破旧马棚。当耶稣传道的时候,他不在地位显赫、富有名望的上流社会,也不在文士、法利赛人和祭司长那里,却常常与瘸腿的、瞎眼的、麻风病人以及税吏和罪人在一起。当救恩的大功即将告成,从残酷的战争赢得了凯旋,他却不在那些骑着高头大马、英姿威武的将军、元帅的行列,也不在高高在上、不可一世的宝座上面;而是在羞耻与痛苦的十字架上,夹在两个强盗中间。这使我们发现一个真理,它告诉人们:在软弱无能之中,可以看见上帝的大能;在粗俗平凡之中,可以看见上帝的神圣;在卑贱耻辱之中,可以看见上帝的荣耀。这个真理使我们开始明白,我们怎样才能服事基督。在艰难困苦的人中,我们将找到基督;对他们的服事就是对基督的服事。太25:35-40因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了、你们看顾我;我在监里,你们来看我。’义人就回答说:‘主啊,我们什麽时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?什麽时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什麽时候见你病了,或是在监里,来看你呢?’王要回答说:‘我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。’这里包括五种人:(1)三餐无继、饥不择食的人。(2)流离失所、举目无亲的人。(3)衣衫褴褛、衣不蔽体的人。(4)疾病缠身、痛苦不堪的人。(5)身被捆绑,毫无自由的人。这些人是软弱无助的弱势群体,只能接受帮助,不能作任何回报。因此,对他们的服事,是纯真的服事,是无私的付出,是爱心的见证;不存在任何索取和回报的动机。对他们的服事就是对基督的服事。   三、明白施比受更有福真谛   服事是一种付出、一种施予,也是一种劳苦、一种牺牲,包括时间、精力和钱财等。然而,为基督而付出的不是徒然,而是有福。让我们聆听耶稣的应许:太6:4要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看,必然报答你((有古卷:必在明处报答你))。”路6:38你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的倒在你们怀里;因为你们用什麽量器量给人,也必用什麽量器量给你们。”这一应许不仅延伸到将来,在天上或来世;更是在今天就能兑现。一个为基督的缘故而热心服务的教会,必定是蒙福的教会。有人曾服事过的一所教会,每年要捐献一大笔款项给神学院、郊区建堂的教会、希望工程、边缘灾区和贫困家庭等等。有时也会担心因支出太多而影响教会的开支。可是,每年年底财务报表上所显示的结余款项是在增加,不是减少。事实证明:付出越多,祝福越大。   有这样一则幽默:一个面包师长期从他邻居的一个农民那儿购买黄油。有一天,他觉得本应是3磅重的一包黄油似乎太轻了点。于是他开始定期地称一称黄油,发现每回都是分量不足,就是说,他每次都是多付了钱。   他特别生气,便开始向执法机关提出诉讼。这样一来事情就闹到了法官那里。 “您没有天平吗?”法官问农民。 “有哇,法官先生,我有一架天平。”农民回答道。 “有很准的砝码吗?” “没有,法官先生。我不需要砝码。” “没有砝码,那你怎么称黄油呢?” “这好办,”农民回答说,“你瞧,就在面包师从我这儿买黄油的这段时间里,我也一直买他的面包。我总是要同样重量的面包。每次这些面包就作为称黄油的砝码。如果砝码不准,那就不是我的过错,而是他的过错了。”于是,法官判定农民无罪,而面包师不得不承担诉讼费用。   听完这个故事,我心里一动,我惊讶于这则幽默所蕴含的寓意。是啊,我们怎样对待世界,世界就会怎样对待我们;我们怎样对待周围的人,周围的人也会怎样对待我们。你把自己最好的东西给别人,就会从别人那里获得最好的。你帮助别人越多,你得到的也会越多,你越吝啬,越会一无所有。   人类最快乐的思想之一就是想到有人需要自己,想到他很重要、很有能力,能帮助别人得到更多的快乐。   马克斯威尔告诉我们:人际关系的成功与你能否善待别人有很大的关系。一个乐于助人、愿意帮助别人的人,人们都愿意与之交往做朋友,自己也能从中受益。   可是天底下的人们绝大多数只注意自己的需要,不会善待他人,不知道给予别人什么,只提及自己不同的需求。这是多么幼稚、荒唐。不错,你注意的当然是自身的需要,但除了你自己,可能再也没有人对你感兴趣了。   善待他人就是善待自己。这在没有这种觉悟的人看来,这明明是帮别人,自己并没有从中受到什么恩惠。其实,一个人在帮助别人时,无形之中就已经投资了感情,别人对于你的帮助会永记在心,只要一有机会,他们会主动报答的,这是你所希望的最好的人际互动。   在一个寒冬的夜晚,一对中年夫妇带着个受伤的小孩子到一个小客店来投宿。在这天寒地冻的夜晚,找旅店是相当困难的。这间小旅店早就客满了。“这已是我们寻找的第十六家旅店了,这鬼天气,到处客满,我们怎么办呢?”这对中年夫妇望着店外阴冷的夜晚发愁地说。   店里的小职员看在眼里急在心里,怕他们被冻坏,便建议说:“如果你们不嫌弃的话,今晚住在我的床铺上吧,我自己在店堂打个地铺。”夫妇二人非常感激,第二天要照店价付客房费,小职员坚决拒绝了。临走时,中年夫妇开玩笑地说:“你将来必能成大器。”“那是我追求的梦想,谢谢您。”他随口答应着,并坚持送他们一家三口走出很远。   三年后的一天,小职员的柜台上放着一封发自纽约的信函,信中夹有一张往返的双程机票,信中邀请他去拜访当年那对睡他床铺的三口之家。小伙计来到繁华的大都市纽约,中年夫妇把小伙计引到第五大街和三十四街交汇处,指着那儿的一憧摩天大楼说:“这是一座专门为你兴建的星级宾馆,现在我们正式邀请你来当总经理。”   年轻的小伙计因为一次友善的助人行为,实现了自己的梦想,这就是著名的奥斯多利亚大饭店经理乔治·波菲特和他的恩人威廉先生一家的真实故事。   能设身处地为他人着想,了解别人心里想些什么的人,永远不用担心未来。任何一种真诚而博大的爱,都会在现实中得到应有的回报。你铺就的良好人缘,将会给你以莫大的帮助。   在现实生活中这种所谓的“因果报应”只不过是心存感激的受惠者对施惠者的一种报偿而已。善待他人,就是善待自己,这会使别人和你更加幸福美满。   有人说:生命在于运动。我们认为,生命是活水,就在于流动;流出去越多,恩典就越发流入进来;当我们为爱主而付出的那一刻,就是领受上帝祝福的时候。   教会在殷勤的服务中,履行了基督在世上的使命;在谦卑的服务中,彰显了属天的尊贵;在爱心的服务中,焕发着生命的魅力;在不断的服务中,分享着基督无穷的丰富。   ——本文来自庄汉夫新浪博客  TAG:服事 服事主 赞助商链接
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