受难周默想

作者:新生命福音事工     来源:作者原创 时间:2018-04-01 10:48:34
受难周默想.jpg   受难周第一日(棕树节)   奉主名来的王——约翰福音12章13节   手拿棕树枝,高呼“和散那”,耶路撒冷的百姓倾城而出,迎接那奉主名而来的君王。但这位君王没有驾着战车而来,没有骑着骏马而来,他的坐骑只是一匹驴驹。他高贵,却又谦卑;他尊荣,却又平凡。他是王,却无帝王的威风;他是主,却无人主的盛气。   他是主,却象奴仆伺候自己的门徒;他是王,却没有登上王宫的宝座。他的“宝座”设于各各他山,他作王的称号高悬于十架之上。这就是万口称颂、万膝跪拜的万主之主、万王之王:他威严与尊贵,蕴藏于卑微与屈辱之中;他舍己,忍受父的离弃,但却以他的软弱吸引并征服万人!   受难周第二日   匠人所弃的石头——马可福音12章10节   天国犹如一座巍峨的宫殿,基督是它房角的头块石头。犹太人自命为建造天国的匠人,但由于弃绝基督,结果是自己被弃绝于天国之外。   教会也是一座天国的宫殿,基督同样是它房角的头块石头。为主作工的人若不在这块石头上建造,一切的努力与经营终将归于徒然。在我心中也有一个天国,也有一座宫殿,基督同样是它房角的头块石头。我若偏离这块石头,一切属灵的追求与虔修亦必归于无有。   基督既是惟一的根基,又是惟一的角石。除他之外,别无依靠;除他之外,别无依凭。   受难周第三日   你们不常有我——马可福音14章7节   伯大尼有一个主所爱的家庭,这一家曾经奉献给他许多安慰,许多温暖。今天,是主待在伯大尼的最后一个白天,最后一个夜晚;明日离去之后,他将不再归来。   这是一次默默无声的饯别,对主的深沉之爱远非言语所能表述。这是一次默默无声的涂抹膏油,马利亚尽其所能,将她对主的爱倾注于与主生离死别之时。   三十两银子的代价固然昂贵,但一颗爱主的心又岂是金银所能衡量,所能相比?周济穷人固然是主所喜悦的善行,但又有哪一件善行能够代替他所需要的对他的爱心?   受难周第四日   彼得远远地跟着——路加福音22章54节   晚餐之后,主往橄榄山去;客西马尼园中,他心极其伤痛。我虽随主来到园中,但却未能与他一同儆醒;我竟沉睡,任他独自忧伤。   主被带进大祭司的院内;我因惧怕,只是远远跟随。主遭戏弄,主受羞辱;我竟三次不敢认他,任他遍体伤痕。   彼拉多的衙前,主被判以极刑。十架如此沉重,我主何能背负?西门代背,随主而去;我竟旁观袖手,任他步履蹒跚。   主已远去,城外青山;他将在彼受苦受死。受苦为我,受死为我;我竟不能跟随他到十字架下,任他苦杯独饮。   每念及此,我心何等忧伤。纵使粉身碎骨,何能报主厚爱!   受难周第五日(受难节)   钉他在十架上——约翰福音19章18节   此是何人,头戴荆冕?   他是我主,万王之王,耶稣基督。   此人为何背负十架,前往各各他山?   他乃代罪羔羊,默默无声,被牵往宰杀之地。   此人为何被钉十架,各各他山被举?   他本无罪,为我罪人受死;背负世人罪孽,被献于祭坛之上。   此人肋旁为何有血与水流出?   若不流血,我罪怎得赦免;他血倾流,成我赎罪源泉。故我俯伏于十字架下:十架是我生命之始,是我生命所归;十架是我生命记号,是我生命祭坛。   受难周第六日   把耶稣放在哪里——约翰福音19章42节   他被安放在一个空墓中,象一粒麦种被埋藏在地下。他所经受的阴暗、寒冷、孤独与死亡之苦,却都将转化为永恒生命的、明白的无限生机。   我若细察于阴暗之处,便能窥见照彻宇宙的光耀;我若侧耳于无声之处,便能隐闻震撼大地的惊雷。神子基督,自甘卑微已到极处;他必被高举,超乎万名与诸天之上。   若无卑微,何来高举?若无死亡,何来生命?若无幽暗,何来光明?若无寂静,何来雷声?   “严冬不肃杀,何以见阳春。”自然规律如此,属灵规律岂不同样如此?   受难周第七日(复活节)   他不在这里——路加福音24章6节   巨石已被挪开,我主已经复活;他不在坟墓之中,坟墓与死亡怎能将生命之主拘禁!   长夜已经飞逝,晨曦洒遍大地;他不在长夜之中,长夜怎能禁锢住晨曦、曙光与朝霞!阴翳之中,阴翳与寒冷怎能吞灭温暖与光明!   为何哀叹于软弱的昨日?他不在软弱与失败之中,他是从死里复活的刚强与得胜之主!为何沉缅于痛苦与忧愁?他不在痛苦与忧愁之中,他是从死里复活的信实与希望之主!   为何碌碌无为于困境?他不在困境与无为之中,他是从死里复活的生命与创造之主!
 
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