以弗所书释经第三题:信徒蒙恩之经历

作者:倪雅各     来源:旷野呼声作者 时间:2018-11-08 07:50:48
 s.jpg   弗6:5-9   家庭生活的第三方面,就是主仆当怎样相爱,这方面的真理比以上两者更难实行。“奴隶”(奴仆)是当时社会中一种制度,富贵的人家多有蓄养奴婢,当时的罗马帝国内有数百万的奴隶,很多奴隶和主人都成了基督徒,保罗的教训常涉及怎样处理奴仆和主人之间的关系,使双方能和眭相处。   一、仆人的本份、5-8   当时教会中有些主人和仆人都信了主,他在教会中都是弟兄,彼此没有分别,这样有些作仆人的信徒,就忘记了在家中的本份,没有给他主人应有的尊敬,甚至有人会轻看主人,做工不忠心,因此影响神的名,使真道被人毁谤。(提前6:1-2)   1、诚心诚意听从主人、5   「你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。」保罗为什么劝作仆人的“要惧怕战兢---的心听从主人”因奴隶制度在古代是普遍的人都接纳的,这些制度虽不合神创造的本旨,但相当盛行。主人用金钱买下奴仆,差使他们作最低贱的工作。按照罗马的法律,主人对奴仆操有生死之权:他们认为奴仆与禽兽无异,所不同的只是会说话的时已。亚古士督有个奴隶,一天弄死了一只鹌鹑,就把他处死。朴立奥把一个奴隶活生生抛在池塘里,因为他打破了一只水晶杯。按巴克莱所著的注释上讲,这类事情不知其数。除非有些奴仆的主人因仁慈而开恩释放,否则终其一生都须为奴。他们没有任何权利,他们的存在,完全是为了主人的舒适、方便和惬意。但保罗劝「作仆人的,要惧怕战兢,」就是要十分小心谨慎,惟恐失职的意思,不能符合主人的期望。   「用诚实的心,」就是仆人对主的人忠心,包括金钱,工作,光阴方面之忠心,仆人的顺服应该是真实诚恳地发自内心,没有欺诈和虚伪;换句话说,不要只在表面听从,而心里却不听从。   2、为遵神旨甘心服事、6-7   「不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的;要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意;」本节说明忠心诚实的仆人,不是只作表面的工作,却是切实地像做基督的仆人。使徒要我们认识到,基督徒无论在什么基业上能忠心尽职,遵行神旨,也能做主的见证。虽是普通的工作,或做人的仆人,却能把自己的职业分别为圣,借以荣耀神。「「从心里遵行神的旨意,」说明了“诚实听从”主人,是为要遵行神旨意的缘故,仆人若站住地位,存敬畏主的心,好好服事主人,就是遵行神的旨意,因为神最喜欢人在每个岗位上荣耀他。信徒虽然做人的仆人,应以遵行神的旨意为生活的最高准则。   7节「甘心事奉,好像服事主,不像服事人。」古时一般的奴仆受尽主人的欺压,却又不能、也不敢公然反抗,气闷在心,表面上勉强服从他们的主人,但实际上却非常『心不甘、情不愿』,因此作起事来总是敷衍塞责。今日有些基督徒,因为主人或上司是主内的弟兄姊妹,便以为自己和主人或上司在主里是平等的,因而不太甘心服事,这种态度与观念是错误的。基督徒的工作,表面上虽有『服事主』和『服事人』的分别,但若是我们做事的心态对了,就『服事人』的事也变成『服事主』的事了。   3、为主行善都必得赏、8   「因为晓得各人所行的善事,不论是为奴的,是自主的,都必按所行的得主的赏赐。」在此所称的善事,就是指上文做仆人的忠心服事主人,那么!怎能得赏赐呢?因他们的忠心使主人得国益处,神的名得荣耀,例如:约瑟在波提乏的家中一样。因他的忠心又能感动主人悔改相信,这当然是有赏赐的。忠心的仆人得什么赏赐?(1)今日在地上主就给你祝福。(2).主再来的时候,照你今日所行的给你赏报。   二、主人的本份、9   「你们作主人的,待仆人也是一理;不要威吓他们,因为知道他们和你们,同有一位主在天上,祂并不偏待人。〔原文直译〕「作主人的,你们要同样地对待他们;要停止恐吓,因为知道你们自己也有主人是在诸天之上,祂是他们和你们的主,祂并不以貌取人。」保罗教导了作仆人的之后,就开始吩咐做主人的。按这节经文看来保并非同意奴隶制度,他虽然教导做仆的要存惧怕的心听从你们的主人,现在劝做主人的不要威吓他们。   1、善待仆人不要威吓、   “你们作主人的,待仆人也是一理;不要威吓他们”,「也是一理,」即是说,主人该如何对待仆人,乃像仆人该如何对待主人一般,同理类推。主人和仆人的地位虽各不相同,但彼此之间各有应尽的义务,并且同须对主负责,各人按自己的本分行善得赏,原理却是一样的。做仆人的要为主的缘故忠心服事主人,做主人的也应当为主的缘故---为显明主的爱心和基督徒应有的见证,而善待仆人,这是理所当然的事。「不要威吓他们,」这句话是针对当时主人对仆人的态度说的,是十分宝贵的教训,因当时的社会是奴隶制度,主人对仆人是有生死之权,一般来说都是严厉残忍的,但使徒在这样的社会背景之下说这句话,是按真理的权威吩咐他们。对现代的人来说也同样有教训;在上有地位和权利的人,常对自己的职权和地位存有优越感,而轻视在下位的,欺压他们,肆意对待他们都不合圣经的真理。   2、天上主宰不偏待人、   “因为知道他们和你们,同有一位主在天上,祂并不偏待人”这三句话提醒一切做主人的人,在地上虽有主仆之分,但在神面前,决不会因人在地上之不同的身份而有所偏待。祂并不偏待人,」或译『在祂并无徇私之情』。在人中间虽有主仆之别,但在主面前都是一样,不过各人所站的地位不同而已,主绝不会因你是主人就重看你,好待你,因他是仆人就轻看他,虐待他,主对一切的人都是同样的看待。「知道」乃是仆人工作疲劳时的大安慰,也是主人对待仆人时的警惕。惟有主是察看人肺腑心肠的(启2:23),所以祂绝不偏待人(雅2:1,4)。做主人的,该想到自己在天上还有一位主人,其实每一个人都是神的仆人,而且你们和仆人同是属于一位主的人。   总之:使徒对主仆相待的教训,亦如夫妇,父子之相待一样。尽量把他们对待人的态度,跟对待主的态度联系起来,使他们对待人的存心和表现,都是为着主的缘故,并向主负责而忠心。这可说是基督徒在家庭或社会之中,与人相处的总原则。  TAG:信徒 蒙恩 经历
【作者简介】 倪雅各牧师:旷野呼声作者。1971年出生,浙江乐清人。1986年蒙恩信主,1988年受洗,1992年奉献做传道人!2007-2009年奉献做传道!2007-2009年就读中国人民大学哲学系硕士,2009年按立教师, 2012按立牧师,2013-2015年就读武汉大学心理学博士,2015年新加坡金链灵修神学院深造! 恩赐:宣教、布道、培灵、培训、心理铺导等。
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