请问上帝公平吗?

作者:高春光     来源:作者原创 时间:2018-05-09 07:10:52
上帝公平吗?.jpg   罗马书9章14节:这样,我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有!   籍着刚才我们所读的经文,今天我们来探讨、分享一个主题《请问上帝公平吗》?   当深入地谈到自己人生的试炼、困境和苦难时,在对上帝的旨意无法理解的时候,人们常常会问:“上帝真的公平吗?”很多时候会产生疑惑,包括基督徒也不例外。无论是老人、青年人、富人、穷人,都有自己要背的十字架,而且人们往往觉得自己背的十字架比别人都重。   “上帝不公平”这样的困惑,并不是我们这个时代才有的。自从人类犯罪后,一切罪的结果,不幸、疾病、痛苦、忧伤、不公平的待遇,常常会被误解为是上帝的作为。   每个时代的人都会有这样的问题:“上帝公平吗?上帝真的关心人类吗?主真会成就他的应许吗?”   为了增强我们的信心,主就赐下预言来。通过这些已经应验的预言,以及将来要成就的预言,给我们确信。但即便是这样,每当我们遇到艰难时,我们还是会想:“上帝真的看顾我吗?我呼求时,主知道吗?主真的会按照每个人的情况,公平地处理一切吗?”我们心中有这样的疑问时,就会深陷在忧虑中。   所以有些人一见面就能看出他很愁苦,虽然压抑在心灵深处,但无论自己怎么掩饰,都会不经意地流露出来。当然,人人都有难言的痛苦和重担,有时真的很难。这时很容易产生不满和困惑:“主啊,您真的知道吗?您在我身边吗?主真的公平吗?主真的会扶助我,看顾我吗?”   古往今来的基督徒都会遇到这样的困惑。而诗篇73篇就很好地表达了人在面临苦难时,心中的感受。我们一起来读一读。   1诗73:1—3节,作者谈到自己心里对上帝有质疑,有误解。觉得上帝不公平。   这首诗的作者是亚萨,他是在圣所供职的利未人,是唱诗班的班长。亚萨收集了150卷诗,这些诗是以色列民族流传下来的诗中最能表达祷告之人心声的。凡是来圣殿祷告的人,心中都有各自迫切的愿望,他们就在圣殿里取出最适合的诗篇翻开诵读。后来这些都收集在《圣经》中,称为《诗篇》。《诗篇》包含了福音、预言、颂赞、祷告等等。《诗篇》不仅表达了祷告之人的内心,也表达了世上所有人的内心,就是人们心中的悲痛、绝望、重担,以及心中的恳求、呐喊、颂赞等人类对上帝的心态。   【诗篇73:1—3】神实在恩待以色列那些清心的人。至于我,我的脚几乎失闪,我的脚险些滑跌。我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。   我们都喜欢看到义人得祝福,但实际上那些违背主的话语,恶人和狂傲人往往活得更好。大家说是不是呢?他们似乎更健康,更顺利,更繁荣。于是,按照神的话语忠实生活的基督徒们心里就想:“我是不是太偏执了,非要这样生活吗?”世上有许多基督徒心里都会有这种疑惑。不单是我们,就连亚萨,利未人唱诗班的班长,他心中也有这样的疑惑——“上帝公平吗?”   2诗73:4—14节,是在说明,当他看见恶人大享亨通时,都几乎想放弃对上帝的信赖和忠诚了。   【诗篇73:4】他们死的时候没有疼痛,他们的力气却也壮实。   有很多不按照圣经原则去生活的人,反而更健壮。为什么会这样呢?   【诗篇73:5—7】他们不像别人受苦,也不像别人遭灾。所以,骄傲如链子戴在他们的项上,强暴像衣裳遮住他们的身体。他们的眼睛因体胖而凸出;他们所得的过于心里所想的。   有许多不遵守上帝诫命的人,反而更昌盛。我刚刚参加工作的那时候,老百姓不舍得吃,不舍得穿,只有存款的,却很少有贷款的,这样的话银行就没有利润。银行主任就找乡镇党委书记诉苦。那时候的乡镇z /-府权力很大,镇z /-府就安排专人给每个村下达贷款任务。村干部们就央求着村民贷款上项目,老百姓还是不贷。最后实在没办法了,有的村竟然承诺,你尽管贷,村里给你承担利息。这么优惠的条件,真正贷款上项目的老百姓还是很少。你猜最后贷款的一般是些什么人?好吃懒做的、偷鸡摸狗的、招摇撞骗的,还有刚从监狱放出来的无赖,他们心想,这辈子就这么着了,要是实在做生意赔了,还不上贷款,那就破罐子破摔,要钱没有,要命一条。结果他们中很多人成了农民企业家;有些做的不理想,没钱还,以后就不了了之了。总之,上世纪八九十年代的暴发户,大部分是被村里逼着发家致富的无赖。当然不能说全部是,但大部分是这种情况的,好吃懒做的、偷鸡摸狗的、招摇撞骗的,还有刚从监狱放出来的无赖。而那些本本分分的老实人,累死累活的,基本上也就是刚刚解决温饱而已。你说上帝公平吗?不仅是我们,亚萨那时候就是和我们一样的心情。   【诗篇73:8—9】他们讥笑人,凭恶意说欺压人的话;他们说话自高。他们的口亵渎上天,他们的舌毁谤全地。   遇到那些有钱有权的人,我们通常都会有这种感受。这些人言语粗俗,却非常骄傲,似乎站在天上,用舌头毁谤全地。好像他们就是审判人的主!   【诗篇73:10—11】所以神的民归到这里,喝尽了满杯的苦水。他们说:“神怎能晓得?至高者岂有知识呢?”   有很多软弱中的基督徒曾经发出这样的哀叹:“我们这样按照主的旨意生活有什么用呢?我的同学们过得比我好多了,他们的孩子更健康,他们随心所欲地吃喝,照样好好的,他们更受祝福,主知道吗?我非要这样生活吗?有什么用啊?”即使是真正的基督徒,有时候也会受到这样的诱惑。   其实,连当时在圣殿里唱诗班的班长亚萨也这样,历代的神的百姓也这样,所以在我们心里产生这样的疑惑并不是什么奇怪的事。   【诗篇73:12—14】看哪,这就是恶人,他们既是常享安逸,财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心;徒然洗手表明无辜。因为我终日遭灾难,每早晨受惩治。   恶人似乎更有钱;而我谨守诫命,过顺从的生活,因为主吩咐我不要爱世界和世界上的事,所以我与世界保持距离。但是,这样生活又怎么样呢?实在是徒然的!亚萨的心里实在痛苦。   我曾经听过这么一个事情,说是有从农村来的小两口租了一个门面房卖包子,白手起家,用了一年多的时间就住上楼房了;第四年的时候就不用租门面房卖包子了,而是把这个门面房也给买下来了,生意做得非常好。结果村里有一对基督徒夫妇也到城里租了一个门面房卖包子,结果连房租都赔进去了。这对基督徒夫妇就感觉到很奇怪,用料差不多,卖的价钱也差不多,怎么人家挣钱,咱就赔钱呢?最后弄明白了,基督徒夫妇的包子用的肉十二块钱一斤,但人家用的是猪杂碎和淋巴肉,甚至还有病死的猪肉,两块五一斤,和人家怎么比呢?不赔钱才怪!   这怎么理解呢?这对基督徒夫妇在生活中是不是应该像别人一样稍微适当地妥协一下呢?但反过头来想一想,用猪杂碎和淋巴肉,甚至还有病死的猪肉,去冒充好肉,这是基督徒做的事吗?但如果太实在的话,就不挣钱。大家怎样看待这样的事呢?   对于遵守上帝诫命的人,虽然《圣经》说:“没有不在今世得百倍,在来世得永生的。”但《圣经》更多地说:“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都会遭受逼 -/迫。”   我们回到经文中,亚萨心里非常痛苦:“我终日遭灾难,每早晨受惩治。”而恶人如此繁荣,满身油光,眼睛凸出,十分骄傲,嘴巴在天上,这是怎么回事啊?   3诗73:15—17节表达了作者内心的痛苦。因为害怕绊倒其他信的人,所以他不能说,只能忍耐,但是内心却充满了苦恼。后来通过圣所制度,他明白了上帝的旨意和计划。   【诗篇73:15—16】我若说:“我要这样讲”,这就是以奸诈待你的众子。我思索怎能明白这事,眼看实系为难。   意思是说,我真的难以开口。我说不出口,但我心里很痛苦。那些恶人怎么那么顺利,我这样努力照主的旨意行,却每日遭灾难和惩治。主啊,你知道吗?你关心我吗?你会给我恩典吗?主啊,看到我这个人了吗?您在哪里?您真的公平吗?   各位,我们必须再次确认并记住,我们没有生活在天上,我们是生活在这个以善为恶、以暗为光的堕落的世界上。在这样的时代,我们还能奢望,按照主的话语和真理生活的同时,还可以像其他人一样繁荣昌盛吗?主若允许繁荣临到我们,这种繁荣也一定只是为主的福音事业兴旺,而不是为我们个人的荣誉。我们千万不要用这些世界的荣华,作为尺度,来衡量主对我们的态度。所以《雅各书》5章说,末世的百姓要学习约伯的忍耐。   我思索怎能明白这事,眼看实系为难。亚萨不能说出来,但心里实在痛苦。作为唱诗班的班长,因为心中的痛苦,所以笑不出来。人只有完全信赖主,才能发出由衷的赞美。现在对主没有信赖,在这样的痛苦中,怎么能颂赞呢?   【诗篇73:17】我进了神的圣所,思想他们的结局。   当他进入上帝的圣所,他终于明白了这些恶人的结局。   4亚萨进入圣所之后,终于明白了。他明白了什么呢?   【诗篇73:18—20】你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉!他们被惊恐灭尽了。人睡醒了,怎样看梦,主啊,你醒了,也必照样轻看他们的影像。   这是什么意思呢?当我们不理解主的旨意和计划时,心中实在很痛苦,自己差点跌倒了,差点放弃信心了。但是进入圣所,理解了恶人最后被烧灭的结局时,就会终于明白:“主给我们的奖赏不是现在,而是在那个时候。”并且,一般对于基督徒来说,比起世上的繁荣昌盛,苦难反倒会让我们更亲近主。   18—20节讲了恶人的结局,为了获得世界上的利益,不遵从上帝旨意之人的结局。   5【诗篇73:21—23】因而我心里发酸,肺腑被刺。我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般。然而我常与你同在,你搀着我的右手。   意思是说,我无法理解主的旨意和计划,只想到自己现在的处境,心中自私地哀求,结果却发现是自己没有明白主的旨意。在不久的将来,主要回到地上施行审判,将麦子和稗子分开,主要进行最后的审判:行善的复活得生,作恶的复活定罪。直到那天来到之前,我们必须在地上忍耐等候。而我暂时忘记了这些,我看着这些眼前的情况,不平不满,怀疑,我真是一个愚昧无知的畜类。然而,主依然理解我内心的痛苦和纠结,没有丢弃我,他一直搀着我们的右手往前走。   【诗篇73:24—25】你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。   我们艰难时,我们能仰望的只有上帝,在这地上我们唯一能依靠的也只有上帝。在天上,在地上,无论怎么寻找,只有主才是我们唯一的依靠。   【诗篇73:26】我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。   主最终要奖赏我,这是一直跟随主、信赖主直到最后的奖赏。虽然最终我们的肉体和心肠都会衰残,但上帝是我们里边的磐石,在磐石上盖的房子就永远不会倒塌。照样,如果我们信赖主,按照主的旨意生活,按照主的命令舍己,背起自己的十字架来跟随他,那么主就是我们永远的福分,是我们永恒的基业!   从22到26节这里讲的是作者恢复了对上帝的信心。   27,28是结论,是恶人和义人的对照。   【诗篇73:27—28】远离你的,必要死亡。凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。但我亲近神是与我有益,我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。   这里说“我亲近神是与我有益”,亲近神才是祝福。油光满面,眼睛凸出,挣了很多钱,嘴巴放在天上说话,这些并不是祝福。每天早上起来,得到主与我们同在的确认,这才是真正的祝福!这样才能得胜世界,得胜罪,这时我们心里就会充满喜乐和平安!   其实,无论是哪个时代的信徒,一直都被两个问题困扰着,(一)我这样努力地按照上帝的旨意生活,到底有什么好处?(二)上帝真的关心我吗?上帝真的公平吗?   很多人几乎因此跌倒,但后来领悟到,最终主会让恶人灭亡,主的奖赏是在那最后审判的时候。   我们还要理解一点,就是对任何一个人,不要以他现在的状态去评判他,因为主对这个人的救赎计划还没有结束。圣灵会一直在他身上动工,为他预备环境,预备书籍,预备人感动他的心,使他挣扎、自省,看他最终的选择是什么。所以我们看一个人时,不要当场下结论,要一直等我们看到主最后对他的审判。所以,我们每个人都是有盼望的。   请记住一点,义人的儿女不会讨饭。完全屈服、献身于主的父母,他们的孩子,主一定会引导他们走义路。我们要信赖主的旨意,主会通过苦难来成就。所以,我们要看这个人将来的结局。   在马太福音24章提到的末世征兆,其中一个就是“不法的事增多,人的爱心就渐渐冷淡了”。当越来越多的人,心中渐渐地妥协堕落,似乎这样还活得很好,当他们越来越多地行不法的事,好像没有审判一样,于是人与人之间的爱就冷淡了,人对上帝的爱也就冷淡了。当看到一个人的信仰向世界妥协了,却能挣到更多的钱,更繁荣,我们应当默想主的话:   诗篇37篇1—2节:不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。9节:因为作恶的必被剪除,惟有等候耶和华的必承受地土。   当约伯陷入到苦难中,他突然忘记了过去的恩典,只注意到“目前”的状况;突然忘记了过去的祝福,只想到“这时”的处境。我们不就是这样吗?看不见将来,又忘记了过去,只知道现在。所以《圣经》通过预言让我们看到过去和将来。   约伯向上帝呼求,但主却静默不言。对于陷在患难中的人来说最难的是什么呢?就是上帝的沉默!上帝为什么沉默呢?因为要通过试炼约伯,让他成为证人,证明魔鬼的控告是错误的。主不得不允许这样的试炼临到。   约伯的故事,就是要我们回答这样一个问题,“我为什么信主?”   我为什么信主呢?我们真正的信,不是因为主的祝福,不是因为世间的繁荣,也不是因为害怕地狱的火,而是因为信赖上帝,爱上帝,感谢他,所以信!为了彰显这点,所以我们的生活中需要试炼。   各位,我们都是像约伯一样,为了得着耶稣,而放弃世界的人,既然要放弃,就放弃得更彻底些吧!不要总是看着恶人的昌盛而不平,不要因此动摇我们的信心,要看到最后的结局。既然已经出发,就坚持走到最后吧!这就是诗篇73章所要告诉我们的。   箴言16章4节说:耶和华所造的,各适其用,就是恶人也为祸患的日子所造。   我们应当知道,神所造的,何其多,但各适其用,神不造废物,神所造的都是有用的,就是恶人也为祸患的日子所造。   总之,上帝真的是公平的一位,上帝看顾着世上的每一个人!   就像耶稣所讲的财主与拉撒路的故事中,一个是非常富有的财主,每天都是吃筵席、穿紫色袍和细麻布的衣服;另一个是非常贫穷的拉撒路。我们发现,这两个人活着的时候非常地不平等,生活上有极大的反差;但是有一件事情让两个人都获得了平等,那就是死亡。死亡,并不会因为我们富有而不临到我们,也不会因为我们贫穷而不临到我们。圣经告诉我们,财主死了,拉撒路也死了,所以死亡对于任何一个人来说都是公平的。财主死后被带到阴间受痛苦,而拉撒路死后却是在亚伯拉罕的怀里享福,两者又出现了极大的反差。这次所不同的是,曾经受苦的现在享福,曾经享福的现在却受苦。   我们读到这里的时候,就会得到这样一个深刻的、明确的概念:这样,我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有!   作为基督徒的我们,因为这个世界仅仅是我们寄居的地方,在天上有我们更美的家乡,我们本不属于这个世界,所以自然就会遭遇这个世界的逼 -/迫。但同时耶稣也应许我们说:“这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀”。愿神籍着他的话语和应许祝福我面前的每一位弟兄姊妹。阿们!
 
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